不够数天水民俗方言怎么说

栏目：地方方言阅读：1 时间：2021-02-15来源：俗语网

不够数(天水民俗方言) 不够数(天水民俗方言)
李三祥
我国传统文化讲究“数”，故而有“九五之尊”，“天一生贵”，“十月怀胎”等等以数为记的文化现象。在一年的节气划分和民间节庆日中，也有象“二月二”、“六月六”、“五月五(端午节)”、“九月九（重阳节）”等以数为名的传统节日。
伏羲氏一画开天，道家文化讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”。奇数以中又以“一”为万物之始，“九”为阳数之最。《四库全书》中把“术数之学”归列分类为“术数一部”。更有“气数已尽”个人命运“数奇”的说法。
按照传统文化的脉络和纹理，作为人文始祖伏羲氏的诞生地，天水地方民间，自然也就有了关于“不够数”的说法。天水方言中，“不够数”就是不合格，不入流，没资格的替代语。
简单的举一个例子吧，读有关孔老夫子和《论语》的有关文章，就讲到关于“三季人”的故事。有一次，老夫子和他的学生去到一个地方，有一个绿衣人在场。当谈论到关于一年有几个季节的问题的时候，他的学生不假思索脱口而出“一年有四季”。但那个绿衣人却出人意外的一口咬定“一年有三个季节”。
由此引发的口水战以至使双方争论不休。最后在老夫子给出了答案“一年有三季”后，他的学生在纳闷之际，也就不敢吭声了，争论也由此平息。其中缘由，事后才知道，绿衣人是一个蚱蜢（天水土话叫蚂蚱）。他的一生，只能在春夏秋三季时段内存活，对此类食草类昆虫族而言，冬天永远是一个只有人类和其他生灵才能经历的童话世界。不是有一句话叫“见人说人话，见鬼说鬼话”，讲话一定要看对象啊！经过先生这一点拨，我们也就对其中的玄机恍然大悟了。
撇开本意不谈，有时候，我们讲“对牛弹琴”，作为文学作品中美好的演绎成分，把对牛诉说和以牛为话题的告诉旁白，以作家个人的想象，极尽铺陈叙述之能事，当然就很有许多诗意和浪漫的喜剧效果，确实很美妙。但在现实生活中，试想一下，如果真有一个如牛一样的另类“牛人”，生活在我们的周围，以致影响到人们的正常生活，，而他的行作，带给我们的就不是牛郎织女的美好神话和诗意，而是一个“泼皮牛二”的历史再现，那可就惨了！
天水人土话，对这类人毫不客气的称呼

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