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精彩巴蜀方言概要词条精解 怎么说

栏目:地方方言阅读:1 时间:2021-02-15来源:俗语网


(偶以“巴蜀方言词条”入网检索,见百度网等有多处笔者文字信息。细看,其中除部份是一些网站发出或转发,有些是个人把笔者文字作自已文字以博客或日记形式发出。收藏笔者文字没甚不可,但把笔者文字作自已文字发出却不妥。乱砍篡改,更无道理。笔者草民,做这样的工作无名无利,劳动成果希望得到尊重。本次拙文共收列词条四百多例,三万字,大部份第一次发表,基本囊括巴蜀方言主要表意语词条。疑难意,难解释,难表字词条努力收入。拙文初衷,是想和热心巴蜀方言者共同努力,改变巴蜀方言长期孤缩一隅,不但外省人不懂,巴蜀人也并非真懂状况,使巴蜀方言成为字面上能解释得清,有根有底的东西,从而走出巴蜀,走向全国。但这样的工作就笔者水平颇甚艰难。只字之立,常常数日踌躇而不得,夜不能寐,蚀脑腐心。有人叫笔者拙文申请知识产权保护,但笔者觉似小题大作,毕竟小儿科,也不敢说能有多少人承认。以为还是公诸社会好,只要能有人接受,能服务社会,私心也就满足了。人生匆匆,也算留痕。以下拙文。)
《别具一格的组词风彩
解释:巴蜀方言词条表字初探》
  巴蜀方言词汇的表字其中多音节(多字)词汇表字最容易引起争议。由于这类词其表字辞典上大多查不到,人们表字只能据音据意,这样往往各人理解不同,表字也异。笔者始终认为巴蜀方言词条其表字是有“标准件”的。正确表字不但是对民族文化的尊重与继承,也是表字者必须严肃事。笔者每常对报刊、杂志、电视字幕、网络,其巴蜀方言词条表字有不认同处,不认同多了,于是争议欲促使自己按捺不住不揣水平撰此拙文。第一,想对部分有异议表字发表看法并提出自己表字;第二,顺便搜想出部分巴蜀方言词条,做试探表字。自知鄙陋,抛砖之举,敬待识者批评指正。
   以下正文
   先是第一部分:对部分有异议词条表字发表自己看法,提出自己表字。
   一:“格老子”
   “gen1老子”是巴蜀人出马腔,使用频率高。对“gen1”表字所见大多为“格”。笔者以为错,它表对了音表错了义。如以为“gen1”无实际语义,只是“老子腔”带的“字”,相当于助音发语词之类,笔者也认为是错,因为“gen1”在这里有义,其表音义字该是“跟”。“跟”在这里作“与”“和”讲,“跟老子”就是“与老子”。而“跟老子”也不是完整句,它是从“你跟老子”省去了“你”来的。为什么会省去“你”?因为“你跟老子”是一句提劲的话,但是在实际使用中,因对方就是“你”,用“你”显多余,所以大都省去不用。而省去“你”的句子不但无指代不明之虞,反而因无“你”显得精悍,直捅,更具冲撞力。而平常对话中“跟老子”的引入,则是因其具有的对个性的张扬和抬出的“大我”。当然,由于并非提劲,随着语气的改变,其“雷性”也就大大削弱了。
   二:“巴巴”
   叫小儿大便巴蜀人谓之“屙ba3 ba3”。对“ba3 ba3”音的表字,有人表“巴巴”,理由是“巴”在巴蜀人是指硬实的东西。如:盐巴,锅巴,铁巴。大人叫小孩“屙巴巴”即是让小儿明白是叫屙“硬实的东西” 解释:“屎”(和尿相比?)
   笔者认为,小到几个月的幼儿是不具备对“巴”的领悟力的。“ba3 ba3”并不是指什么“硬实的东西”或何种有形,实际是指大便排出肛门时发出的声音。而且“ba3 ba3”(音’把’,写法是上‘尸’下‘巴’组合)的本意发音也不是“ba3 ba3”而是“bia3 bia3”。因为大人若是要把大便概念传达给不懂事的小儿,他们最熟悉,最能意会的便是自己解大便时的“bia3 bia3”声了。大人智慧正是抓住这一点,在对小孩子说解大便时只消学“bia3 bia3”声,孩子自然明白。但在实际操作中,此声不雅,因此对发音作了改变,由“bia3 bia3”而“ba3 ba3”了。
   三:“sha ge”
   巴蜀语“sha ge”表“完结”之意。对“sha ge”的表字有“煞过”、“杀锅”“杀角”、“煞角”、“杀各”、“煞搁”等。笔者认为皆不妥。“煞过”的“过”音义皆不当。“杀锅”说是指饭馆术语,指某种菜肴没了。“杀角”是指木匠行话“收锯” 解释:在部件两块木料形成方角碰尖合缝处用锯顺缝轻锯几下,然后敲拢间隙,制品即告完工。 解释:这些说法都偏隘牵强,不能使人信服。笔者认为“sha ge”这词条并没有什么复杂离奇处,它只不过是巴蜀人日常普通表意字组成,这两字就是“煞”“去”。从词义讲,“煞”表收束(“如煞尾”),“去”表“离失”。“煞”“去”相合,即“收束离失”,正表事物从有到无过程,即“完结”之意。但有人会反对说,“去”不是“ge”音。笔者说,这是一地之见,因为据笔者所知,在川南一些地方,及相邻云贵一些地方,广西一些地方,“去”意都发“ge”音。如反驳说“去”意在巴蜀大部分都不发“ge”音,局部不能代表巴蜀,那么笔者也反问,一个“去”意巴蜀为什么有那么多发音?有“去”音,有“气”音,有“记”音,有“刻”音,有“各”音?(还有什么音笔者就不知道了)。这多种发音是自古皆然,还是往古巴蜀人“去”意发音基本统一,是后来产生分化改变?笔者认为应该是后者。造成分化改变的原因是外来人口,外来文化,书面文化的影响。受影响大的地区(较大城市,开化地区)改发“去”、“气”、“记”等正统,较正统发音。受影响小地区发作“刻”音(和“ge”音相近),而一些僻远地区则保持了古发音,仍旧发“ge”音。


   其实,在别的词条中,“去”意“ge”音仍有存在,笔者试举两例:
   一是“ge活”
   “ge活”即“去活”,是人们对“死”“灭”“失”的又一种说法。在笔者川南地区,碰上有人死了,旁观者往往会说:“呵嗬,又ge活一个”。“ge活”词是带幽默和幸灾乐祸的,语气重,其使用是具选择性和看场合的。
   二是“ge了”
  笔者地方孩子们玩踢毽,弹珠等游戏,出场者若操作失误,别的孩子就会叫:“ge了!” 解释:这里“ge”也是表示“去”意 解释:机会去了。
方言的使用是因为沿袭。许多词条其音具体含义人们往往多不了解(尤其文盲)。当外来文化改变人们某些字发音,而词条则因为人们对其音含义的普遍不了解和词条的独特性,使用的习惯性,其涉及音难被改变。如果以上两例词条巴蜀大部分地方存在,仍“去”意  “各”音,那么笔者“sha ge”即“煞去”成立。
   四:“汤倒起”
  巴蜀方言“tang1倒起”的“tang1”指“逢受”。有人表字“汤”,笔者认为不妥,该“当”。“当”不念“tang1”,但在巴蜀语里一定场合它该念“tang1”。比如“这里正当风”,巴蜀人来说则是“这点正tang1风。”有一副旧时对联:不迎不送丧家礼,自来自往吊者情。横批是:当大事。这种对联一般是贴在那种难为丧事者门口,比如不体面死人,或是孩子幼小,家庭贫寒死了父母不能支撑门面等情况。是难为丧事者对社会的一种婉转告白。很明显,这横批的“当大事”不是“担当大事”(正常料理丧事),而是低调无奈的“(家庭)遭逢大事”了。自然这“当”不应该念“dang1”而该念“tang1”。
   五:“戳拐”
  巴蜀语“cuo1guai3”指事情出了偏差。有人表字“戳拐”。笔者认为“戳”该“出”。“出拐”,指事情越出正常轨道,拐到一边去了。
   六:“冲(充)壳子”
  巴蜀语“chong4壳子”指牛吹得大,如似往壳子里吹气,壳子也包不住泄出,气把壳子也反冲到天上去了。有人对“chong4”表字“冲”“充”等,笔者认为不妥,音义皆不当,该“翀”。“翀指物升,往上冒,如:“翀水泡”、“翀天炮”、“翀菜”、“水里头一翀一翀的”。此字《新华字典》可查。
   七:“巴适”
对事物效果称妙道好巴蜀人有说叫“ba1 shi4”,人们表字大多为“巴适”(也有表“巴食”)。 笔者认为“适”欠妥,该“式”。 “巴”在这里取的是“贴”意,(与“巴心巴肝”的“巴”取意同)。于此则含“熨贴”、“妥当”、“切合”等意。若“巴”和“适”组词,即“妥贴适当”。以“适当”诠释人们对事物满意褒美缘由它显然不称职。到底是什么引起人们的满意褒美?应该是事物效果(状象)呈现的妥贴。而这“妥贴”,“巴”已有了恰当表述,“适”再入词不能增进词意,反而显多余不当狗尾续貂。(它和“巴”抵触:“巴”已表了“妥贴”,再用“适”表“适当” 解释:事物效果到底是“妥贴”还是“适当”?一种事物会两种效果状态?)而“巴”和“式”组词则不同。“式”指“样子”。“巴式”即“妥贴的样子” 解释:事物态迎合主观。很明显,正是事物“态“迎合主观,才会有“巴”的产生。可以看出,“式”是“巴”的必须依赖,生发基础,组词必不可少,它的入词表了“ba1 shi4”词意 解释:“对事物效果称妙道好”里的“效果(样子)”意,并和“巴”集合,组成一个表意完整的词组。另外笔者认为“适”不是巴蜀人日常用语,有书面语味道,难被采纳入词。比如“这家俱合适”,“这菜价格适当”,巴蜀人来说则是“这家俱合式”“这菜价格合式”。如果能用“适”的地方也不见巴蜀人用“适”,那么“适”在“ba1 shi4”的出现是叫人怀疑的。笔者还认为“合式”“巴式”有同源性,都是人们对“态(式)”的感受认肯程度表意,只不过一个是“当”另一个是“很当”而已。同样举买家俱为例:家俱大致合符要求,称“合式(合适的样子)”;家俱精当,叫人满意、赞美,称“巴式(妥贴的样子)”。从发音上,巴蜀语“适”和“式”也有差别。人们对“ba1 shi4”中“shi4”的口语音,偏于“式”而轻于“适”。因此“式”也是人们的主要口语音。


   八:“癞格宝”
   巴蜀人对蟾蜍的俗称音有人表字“癞格宝”。笔者认为“格宝”两字错,该“疙包”。“疙包”指其表皮疣突部分。
   九:“禁幽”
  巴蜀语“jin1yau1”指“照顾护理”。有人表字“禁幽”,说是旧时对囚犯有照顾伺候内容,有诙谐者取幽默法,把照顾伺候人称“禁幽”。笔者认为此说牵强不可立脚,表“jin1 yau1”字其实很现成,这两个字就是“经佑”,而且早有人表出,普遍认可。至于“佑”音和“yau1”有音调差别,原因很好理解,好象“麻糖”被叫成“麻汤(音)”“蚊虫”被叫成“蚊冲(音)”一样,是人们使用中为了朗口做出的音调改变。
   十:“罢脚”
   巴蜀语“ba4 jiao1”指“下底货”,“卖剩的”。有人表字“罢脚”,笔者认为不妥当,该“坝脚”。“坝”指“铺摊”。如“坝子(摊铺开的地方)。“坝铺(摊铺)”。“脚”指“东西下部”。“坝脚”指“东西垫底部分”,一般指“卖剩物”。在以后使用中,又出现从“坝脚”的“东西最后部份”意中单抽出“坝”字表“东西最后部份”意的造词现象。比如“结坝了”,巴蜀人的意思就是指瓜果等“结到了‘东西的最后部份’”的意思。
十一:“披襟襟,挂络络”
   “pi 1jin1 jin1 gua4 liu3 liu3”是巴蜀人对穿着破烂的一种说法。有人表字“披襟襟,挂络络”,笔者认为“襟”和“络”欠妥,该为“筋”、“纽”。“筋”指衣服大框小洞,(如似身体烂去肉只剩筋),只有少部分织物相互攀吊。民间说“筋筋网网”,“筋”和“网”属同一概念,钢筋的“筋”和这里的“筋”是同一用法。至于“纽”,它在这里的含义则是巴蜀人所说的“坨儿疙瘩”,指织物因烂甚翻卷纠结的样子。巴蜀人把东西纠结叫“打纽”,“纽”即指“疙瘩”。
   十二:“裹绞”
   巴蜀语“guo3 jiao3”指瞒,骗,钻空子等手段下的不正当得益。有人表字“裹绞”,笔者认为“绞”不妥,该“搅”。“裹”指夹带;“搅”指“扰卷”。巴蜀话说“他又来jiǎo3我的钱”,这“jiǎo3”即“卷”。“打搅”在巴蜀语里不但是“扰”而且含“卷”。
   十三:“冲坨子”
   巴蜀语“chong 3tuo2 zi3”指在甲前说乙坏话,使乙吃甲拳头。有人表字“冲坨子”笔者认为“冲”不妥,该“怂”。“怂”:唆恿;坨子:拳头。
   十四:“大董董”“肥董董”
   巴蜀语“da4 dong3 dong3”、“fei2 dong3 dong 3”其“dng3”指“躯体”。有人表“董”不妥,该“胴”。
   十五:“倒注”
   巴蜀语“dao4 zhu4”指“达到(极至)停止 解释:再也去不了了”。如:“这酒我喝dao4 zhu4了。” 有人表“倒注”,笔者认为欠妥,该“到住”。“住”即“停止”,“再也去不了了”。


   十六:“相因”
   巴蜀语“xiang1 yin1”指货便宜。有人表字“相因”,笔者认为“因”不妥,该为“殷”。相:动作双方来。殷:丰厚。相殷:与别的对比这里丰厚 解释:如买则占了便宜。
   十七:“巾巾吊吊”、(“吊筋吊甩”)  
笔者认为“巾”错,该“筋”。筋:筋条。民间说布筋筋,即是指布条条。吊:悬。这里指筋条。另有一词“吊筋吊甩”,是指筋条悬吊着,甩来甩去。
十八:“净瓣”
   巴蜀语“jin4 bn4”指“东西质好物象佳”。有人表字“净瓣”,笔者认为“瓣”不妥,该为“板”。“净”指“质纯”。“板”指物“整(不零碎),挺,光正”。
   十九;“马脸”、“马干吃尽”
  巴蜀语“ma3脸”指“脸上堆出不高兴的神情”。“ma3干吃尽”指对人“踩踏干吸取尽”。两词条“ma3”有人表“马”,笔者认为欠妥,该“码”。“码”指“堆占”,如:放电影,码个地方。“码脸”指“脸上堆显出……”(不高兴不便说)。“码干”则为“(己方被对方威势)堆占完”。干:穷尽。
   二十:“哈拙拙”、“霉拙拙”
  笔者认为该“傻出出”“霉出出”。“出”:显。“哈”:巴蜀人把“傻”意发为“哈”音,但表字应为“傻”。“霉”:物因热湿等生出霉菌,生活中借用此现象指人时运差时的受窘。


   二十一:“谅实”
   巴蜀语“ling4 shi1”意为“任怎样”,如:“liang4 si1你都成不了大款”。有人表字“谅实”,笔者认为“实”不妥,该“肆”。“谅”:放宽不追。“肆”:恣意。
   二十二:“愆翻” 、“千翻”
   巴蜀语“qian1 fan1”指小孩好动顽皮。有人表“愆翻”、“千翻”等,笔者认为“愆”、“千”欠妥,该“牵”。“牵”、“翻”都是指小孩好动顽皮动作,牵这里,翻那里。
   二十三:“臊皮” 、(“sao皮“sao事)
   巴蜀语“so4 pi2”指“做出事扫人脸 解释:没面子,丢脸”。有人表“臊皮”,笔者认为“臊”欠妥,这里的“sao”指“扫帚作用似的东西的轻扫”,如例句:“背上像有啥东西在sao4”。“sao4”义字字典上查不到,它不同“扫”,是“扫”的派生义。皮:指脸皮。“sao4皮sao4事”的“sao4事”:事情被扫蒙羞。
   二十四:“旺翘翘”
  巴蜀语“wng4翘翘”指“称东西秤杆翘起(分量足)”。有人表字“旺翘翘”笔者认为“旺”不妥,该“望”。“望”:指“(杆)抬”。
   二十五:“现世宝”
   巴蜀语“xian4 shi4 bao3”指“前世做了恶,今世得报应。”有人表字“现世宝”,笔者认为“宝”欠妥,该“报”。现世:这世。报:回应。例句:“你怎么这样不昌盛啊,你这个现世报”。(父母骂孩子“现世报”,是说孩子不昌盛的原因是自己前世做恶,今生上天惩罚让自己得到报应)。
   二十六:“张识”、(“来势”)
   巴蜀语“zhang1 shi1”指“理睬”。有人表字“张识”,笔者认为欠妥,“识”该“势”。“张势”指“打开(自己的)势(迎接对方的势)“。“势”指“姿势 解释:动作,目光,表情等”。还有巴蜀语叫“来势”,意思和“张势”差不多,即“(让对方)势入来”。例句:“你不要张(来)势他”。
   二十七:“展笨”
   巴蜀语“zhng4 ben4”指“干粗重活”。有人表“展笨”,笔者认为不妥,该“仗笨”。“仗”指“执”“凭依”。“仗笨”即“操守笨重”。
   二十八:“谄尖”
   巴蜀语“chan3 jian1”指“显示最能”。有人表字“谄尖”,笔者认为“谄”欠妥。该“逞”。“逞”音“cheng3”但巴蜀人一般说成“chǎn”,如:“chǎn(逞)势” 解释:显示势要。另外“谄”不是巴蜀人日常口语用字。
   二十九:“贡洞洞”
该“拱洞洞”。拱:顶动,向上或向前推。
   三十:“浮上水”
   “浮”该“凫”。此词指“抢在别人之前挣表现,讨好卖乖,投机取巧”。
   三十一:“甘贵”
   “甘”该“干”,此词指物因稀少不易而受重视。
   三十二:“呵害”(非“哈欠”)
   巴蜀语“huo1 han4”指“对人热情大方随和”。有人表字“呵害”笔者认为“害”欠妥,该“嗨”。“呵”“嗨”都是指对人热情招呼应答声音。
   三十三:“回豁”
  巴蜀语“hui2huo3”指“醒悟”。有人表字“回豁”,笔者认为“豁”欠妥,该“火”(“活”欠当)。“火”指“气息”、“生命”、“时间”、“感情”、“段落”等,表意宽泛,这里指“思维”。回火:回神。
三十四:“宝器”
巴蜀语“bao3 qi4” 解释:讥刺所指人举动的犯傻可笑是饭吃饱了撑憨了。很显然,“宝器”表字错误,该“饱气”。气:指“饱”溢出的“饭气” 解释:傻行为出自饭力,而非清醒的脑子。此外还有一词“发饱”,其意思与“饱气”差不多,也是指傻举是因为饭吃多了的缘故。
三十五:“搭巴壁”
巴蜀语“da1 ba1 bi1”本意是“(被人)摔扔得巴贴到壁上”,喻“被弄惨了”。“百度网”上“重庆方言”中有人表字为“搭巴壁”,解释为“厚起脸皮巴倒人家占便宜”,笔者认为不妥。另外,“搭”也不妥。“搭”无“摔扔”意。此音义字字典上查不见。
三十六:“装莽”
巴蜀语“装莽”指“做出粗横样” 解释:不认人,让人害怕。“百度网”上“重庆方言”中有人解释为“装蒜,装糊涂,装到二百钱数不清,一问三不知,一副老实巴交的样子”,笔者认为不妥。莽:鲁莽。巴蜀人把莽发成mang的阴平声,如例句:莽子。
三十七:“背油”
巴蜀语“bei1油”指“驮油”,“驮油”指“物上沾附很多油”(如炒菜),喻“费油”。引伸到生活中指“费成本,高代价”。“背”:动词,指“载负”。物载负油(巴满了油)指费油多。“百度网”上“重庆方言”中有人把“背”的单独字义解释为“费时间,精力,感情,钱财”笔者认为不妥。
三十八:“啄梦脚”
巴蜀语“zhuo1 meng4 jiao1”指“梦里踢脚”。古老的故事:一叫花子梦里做了皇帝,趾高气扬对不满的大臣踢脚 解释:梦中一脚把现实中要饭的砂锅踢烂。人们借用此故事指“想入非非,不切实际的梦幻”。“啄”:巴蜀人引伸借指“像鸟啄似动作的物的突出部的击出”。如:啄石头,啄个眼,啄磕瞌。“百度网”上“重庆方言”中有人不从词条根源讲是讲不清楚的。
三十九:“疯杈杈”(与“光叉叉”、“飞叉叉”)
该“疯叉叉”。“叉”:分开。“叉叉”:川人对肚皮以下大腿以上部份(这分叉)的俏皮说法。“光叉叉”:指这部份身体无遮蔽。“飞叉叉”:指“快跑起来只见两个大腿在飞一样划动”。“疯叉叉”:指“颠狂失性,像是连叉叉没遮蔽也不知道的疯人”。
四十:“拽什”
巴蜀人说的“zhuai2”,是指用拳头器物等击打。如例句:“zhuai2他龟儿一顿”。巴蜀方言词条“zhuai2 shi1”,意指“像拳头器物砸击紧一样实铁”。 “拽”字义是“拉、扔”,与“击打”无关,“什”义更与“zhuai2 shi1”词中“shi”意沾不上边(而用“实”却可),因此“拽什”表字不妥。字典上,巴蜀语的“zhuai2”音义字查不到。


四十一:“皮驼”
“驼”该“砣”。“皮砣”:皮子包着的团块 解释:对拳头的诙谐另称。
四十二;“弯酸”、“‘扌月’酸”
“酸”不妥,该“拴”。此词指故意作弄,为难人。弯:勾揽。如:弯伴 解释:勾揽伙伴。拴:系套。“弯拴”:勾套。(以“勾套”为对方人品心态画像,是将对方置心术不正者例的。“作弄为难”是“勾套”者目的。它们前者为外壳,后者为内核。这里只说“勾套”,不说“作弄为难”,是只说现象,不揭实质的策略表述。告诉对方:板眼自已懂,放明白,收敛点)。如以“酸”入词,以为“弯酸”是:让人人格打不直的“弯”,以至(心)“酸”(受辱),这不符合社会学、心态学。道理是:人与人的勾心斗角中谁也不会 解释:尤其不满时 解释:向对方表示对方做法让自已“弯”了“酸”了。这种表述只能表白自已输了,让对方看出自已的孱弱可怜。“‘扌月’酸”同样该“‘扌月’拴”。两词同意。‘扌月’:字典有,电脑字库无存,由左‘扌’右‘月’组合,音‘淤’,义“弯折”,如例句;把竹条‘扌月’个扣;别整天‘扌月’在家里。
四十三:“玄皮”
该“旋皮”。旋:回转。巴蜀人说“路上不要旋”,即指“不直达目的,弯绕行走”。旋皮:弯来拐去无聊赖牵缠。皮:有绵韧性。例句:“这个娃娃旋皮得很”。
四十四:“燃瓦瓦”(与“xuan2哇哇” “稀哇哇”)
“燃瓦瓦”表字不妥。巴蜀方言的“ran2”,指“轻忽不慎重”。如例句:“这人做事ran2得很”。 “ran2”:字典上找不见此音义字。“瓦瓦”该“哇哇”:指说话声。“ran2哇哇”:轻漫不经地“哇哪哇哪”。另有词“xuan2哇哇”,这里“xuan2”指物体析出或附着的粘稠液体(如娃娃鱼身上粘液、食物等发馊腐败后的析出液)。字典上找不见此音义字(不是“涎”)。“哇哇”也是表声音 解释:扰动夹附着粘稠液体的物体,物体因扰动相互摩擦,发出“吱吱哇哇”声。如是物体等夹附着粘稠液体,不去扰动它,不能说它是“xuan2哇哇”,只能说“发xuan2”(如食物等发馊腐败)。只有扰动它,发出声音,才能说它是“xuan2哇哇”的。另有一词“稀哇哇”,其“哇”也是指声音 解释:扰动含、带水物质时,物质夹水相互摩擦发出。例句:饭煮得稀哇哇的;路稀哇哇的不好走。同样,此词表意必须是扰动它发出声音,不扰动不能说“稀哇哇”。
四十五:“拖嘶懒赶”
该“拖尸懒杆”。此词指“行走的拖散样”。拖尸:身体像是没有生命的尸体,被勉强疲沓拖行。懒杆:慵惰的身杆。
四十六:“唱转刚”
“刚”该“缸”。糯米蒸酒,酒成后缸里会有析出的酒水泡着一整大块成酒后的糯米团。用勺等触动糯米团,糯米团因漂浮酒水上,在缸内会出现晃荡转动现象,此现象俗称“转缸”。“唱”这里是“议说” 解释:唱歌一样卖弄表达。“唱转缸”即是:旁敲侧击道人不是,围绕主体东议一句,西剌一句 解释:把整个缸里的东西都唱转(翻说完)了。
四十七:“哦丘利”
该“屙秋痢”。痢:痢疾。此病会因腹痛屙血、脓液、粘液。旧时医学不发达,一到秋天便时疫并起,尤其痢疾。因此人们把秋天得的屙血、脓液、粘液症状叫作“屙秋痢”。生活中,人们把此现象推而广之,对解大便虐称为“屙秋痢”;对吃饭也虐称“屙秋痢” 解释:吃下去后就会屙出秋痢来。
四十八:“疯叉以斗”
该“疯叉野陡” “叉”:川人对肚皮以下大腿以上部份(这分叉)的俏皮说法。“疯叉“:指“颠狂失性,像是连叉叉没遮蔽也不知道的疯人”。“野”:蛮强。“陡”:势从上往下直逼。“野陡”:蛮强汹汹。“疯叉野陡”: 颠狂失性,蛮强汹汹。
四十九:“上富”
该“上咐”。“上” 解释:与“下”相对而论 解释:在上(以“上”自居)。“咐”:以语言指派命令。“上咐”:在上(驾凌对方头上 解释:威压姿态)告诫。例句:上咐你,再捣乱你娃下回捡尸回去。
五十:“惊爪爪”(与“哇(人们发为去声)抓抓”)
“惊爪爪”该“惊抓抓”。此词不能理解为“受惊恐怖,东抓西抓寻求保护。”“抓”在这里不是作动词用,是表音字。是指“受惊恐怖,声音改变,发出鬼叫似的‘抓抓’声。另有一词叫“哇(人们发为去声)抓抓”,即是表惊恐失措时发出声音的。如例句:她吓得哇抓抓叫。“哇”在这里是表惊恐时发出的第一声。“抓抓”是表“哇”之后不断发出的声音。“抓”表音不一定正确,但它是当时发出的复杂声音的表达。


。五十一:“鬼话淘胡”
该“鬼画桃符”。鬼画:鬼在画。桃符:桃木(古以桃木能驱鬼)制的版以印符咒。以后在桃符上加入吉祥字。再后吉祥字脱离桃符,演化为以写贴为主的春联,桃符即为春联代称。“鬼画桃符”:像鬼在写春联一样 解释:叫人不能认出。
五十二:“跳占”
该“跳溅(巴蜀人发为‘占‘音)”。在做事上,“跳”与“慢吞吞”是有鲜明对比的。“慢吞吞”做事不可能有“跳”的动作,只有快速、勤勉才会出现“跳”的动作。“溅”:音‘践’,义‘物受激飞射’。此词指“做事蹦蹦跳跳,勤勉敏捷”。
五十三:“歪拽”、“拽兮兮”
该“歪跩”、“跩稀稀”。跩:走路不稳,像鸭一样摇摆。例句:她人老了,走路一跩一跩的。生活中,自满傲世者往往做出自大像,走路也开八字步,一摇一摆。因此,人们借用“跩”的摇摆,以“跩”指生活中自满傲世者。例句:这人有钱的样子,跩得很。歪:不正、错开。“歪跩”:故意不在达到共同目的上努力,在事情另一端坚持,做出自持傲慢的样子。“跩稀稀”:其“跩”也指“自持傲慢”。稀:水泽散漫样。“稀稀”:这里散漫样,那里散漫样。用“兮”不妥,“兮”不是巴蜀人口语用字,是古书面语气助词,相当于“啊”、“呀”。如果用“兮”代替“稀”,那“跩稀稀”成了“跩啊啊”。这种语尾助词的重叠,不但累赘无用,于词无补,而且组词中没见过。
五十四:“缠食”
该“缠事” 解释:在事情上纠缠(喋喋不休)。
五十五:“处色”
该“杵塞”。杵:用长条的东西戳。塞:堵。“杵塞”:不客气地用话反击(说的话像硬物戳),使其噎住不能开口。“杵”、“塞”,都是表反击的大力度,不留情。
五十六:“称透”
该“伸抖”。 “伸”:指不皱、平展、尽意、舒发,不弯曲扭结。“抖”:振动,这里指炫耀。例句:有钱了抖得起。“伸抖”:舒气的模样。
五十七:“活屁”
该“豁皮”。“豁(人们大都此发为“呵”音)”:意“残缺”。用锯顺解树料,解下的树边沿部份不成方正料,人们称为“豁皮”。生活中,人们指“不该是享受者,却要参与享受”为“吃豁皮(在边沿吃)”。
五十八:“日款”
巴蜀语“ri1 kuan3”是一句糟蹋人的下贱话。其“ri1”表音义字电脑字库无存,写法是上“入”下“肉”组合,意指性交。“kuan3”其意是:“行进中被物卡阻”。字典上查不见此音义字。如例句:船kuan3在石头上了。 “ri1 kuan3”意思是:“受别人ri1,别人也会被kuan3”。生活中意指“思想行为难与沟通交流,无法理解”。“日”、“款”两字表字都不妥。
五十九:“巴之链欠”
该“巴糍(人们此发为“之”音)酽(用“黏”不妥)牵”。指物质因浓稠或物上黏液,接触它产生的沾连现象。巴:贴。糍:糯米食品,大多粘手。“酽牵”:浓稠物质接触它会沾上,牵连。
六十:“扯谎料白”
该“扯谎亮白”。“亮白”:亮出白话。


六十一:“扎卡八早”
该“zha1胯八爪”。此词形容人坐姿不雅,不合古规 解释:张着个胯,八着个爪。“zha1”:字典有,电脑字库无存,由上“大”下“多”组合,义“开张”。“胯”:腰和大腿间部份。“八爪”:手爪张分向两边,如同八。
六十二:“这毛(儿)乃毛(儿)”
该“这门那门” 解释:“这样那样”之意。
六十三:“硬枝夺赶”
该“硬枝戳(人们发‘戳’为‘夺’音)杆” 解释:坚硬的枝条,会戳着这里,戳着那里的杆杆。例句:这堆柴硬枝戳杆不好拿。生活中以“硬枝戳杆”形容事物的僵硬,不变通。例句:这字写得硬枝戳杆;这人做事硬枝戳杆。
六十四;“装疯迷乔”
该“装疯眉翘”。意指“事在掌握中,故意装不知,和人敷衍”。 “装疯”:别人问诘时装不懂,你说东,我答西。“眉翘”:眉毛翘起 解释:回答别人时显露的诡诈表情。例句:你不要和我装疯眉翘,事情我早就知道了。
六十五:“饿劳饿虾”
“劳”该“痨”(或‘牢’)。“痨”:难疗之疴。“牢”:牢子 解释:囚犯。“虾”:音对义不对。巴蜀人此xia1义指物因干燥开裂起缝。如例句:甑子xia1了;田都干xia1了。“饿xia1”即饿得起缝 解释:食物装进去就会漏走 解释:形容饿到极点。
六十六:“悄悄咪咪”
该“悄悄眯眯”。眯:眼皮微合。词意指“悄无声息”。
六十七:“麻麻扎扎”、“打麻诈”
“扎”、“诈”错。该“麻麻‘米查’‘米查’”、 “打麻‘米查’”。“麻”:认识模糊。“米查”(此字电脑字库不存,由左‘米’右‘查’组合,音‘乍’上声。):一种食品制作方式。以块料加米粉加水和匀蒸。后引伸把此类掺和称“米查”。例句:这墙砌‘米查’胡豆(卵石,碎砖等伴灰浆砌);别怕,有事我们跟你‘米查’起(帮衬糊弄)。“麻麻‘米查’‘米查’”:有麻有‘米查’ 解释:事物模糊混杂,让人辨识不清。例句:这字麻麻‘米查’‘米查’不好认。“打麻‘米查’”:做出事模糊混杂,让人辨识不清。
六十八:“劳众”
该“捞总”。意“总共”。“捞”:收抓、网罗。例句:我捞总得一亩地,一家五口人,怎么活嘛。
六十九:“嚼茎”
该“讲很”。意指“称能”。讲:说。很:比别人强。例句:你别讲很,贼真来了叫你吓得抖毛。
七十:“黄皮寡瘦”
“寡”该“剐”。 “剐瘦”:剐去一层地瘦。例句:这人长得黄皮剐瘦。
七十一:“隔临十别”
该“各邻涉壁”。各邻:各自相邻。涉壁:涉及到墙壁。词指“邻居”。例句:大家各邻涉壁,好说话。
七十二:“白盐淡扎”
“扎”错。正确字写法是左“米”右“查”组合,音“乍”。此字电脑字库无存。“米查”:一种食品制作方式。以块料加米粉加水和匀蒸。后引伸把此类掺和称“米查”。此词意指食品没盐没味。“淡‘米查’”:以淡(没盐没味)糊弄”。
七十三:“拔付”
该“跋扈”。此词全国通用。
七十四;“灯儿晃”
应是“逗狂”。笔者地方,“逗狂”发音为“灯儿(两字快说)狂”。“逗”在巴蜀人嘴里发为“灯儿”,是因调侃做出的音变,但表字应表“逗”。“逗狂”:逗弄疯玩。
七十五;“直半头”
“直”该“这”。“半头”在巴蜀方言里是指在位置上和对方相对而言:对方是一处,我方是一处 解释:对方是“那半头”,我是“这半头”。半头:半边、半块,半截。
七十六:“哈本儿”
该“傻饱儿”。一些人把“傻”意表字为“哈”,但它只是表音字,表义字应为“傻”。“饱儿”,即“饱气”:讥刺所指人举动的犯傻可笑是饭吃饱了撑憨了。气:指“饱”溢出的“饭气” 解释:傻行为出自饭力,而非清醒的脑子。此外还有一词“发饱”,其意思与“饱气”差不多,也是指傻举是因为饭吃多了的缘故。
七十七:“日龙包”
表示性交的“ri1”字电脑字库找不出,(但字典上有)。其写法是上“入”下“肉”。“龙包”该“脓包”。“ri1”是轻辱用语(让对方受凌辱)。“脓包”是将对方视为让人嫌恶无用的腐臭东西。
七十八:“试告”的“告”
“告”该“较”。巴蜀人说的“gao4”,意指“比试”。如例句:“gao4 一下秤准不准”;“你们两个‘gao4’一下,看哪个打得赢。”很显然,这里的‘gao4’即是“较”。“较”不是‘gao4’音,但笔者认为它是巴蜀人对“较”意的发音。
七十九:“将将儿”
该“刚刚”。方言大都以音相传,久之,一些发音会出现改变。“刚刚”,或许由于顺嘴,“刚”发成了“将”音,但表字应表“刚”。“儿”是在“刚”叠用时后一个刚带出的尾泛音,表字可忽略不计。笔者地方说“刚刚”发音是“刚根儿(根儿快说)”。(当然也有人说“将将儿”)。“根儿”在这里也是后一个“刚”的变音和它带出的尾泛音。
八十:“称展”
该“伸展”。“伸”和“曲”相对,指不皱、平展、尽意、舒发,不弯曲扭结。例句:这小伙子长得伸展。


八十一:“迅白”
该“雪白”。巴蜀人把“雪”发为“迅”音,但表字应表“雪”。人们说“迅花白”,实际就是“雪花白”。
八十二:“拽什”
川人说的“zhuai2”,是指用拳头器物等击打。如例句:“zhuai2他龟儿一顿”。巴蜀语“zhuai2 shi1”,意指“像拳头器物砸击紧一样实铁”。 “拽”字义是“拉、扔”,与“击打”无关。“什”义更与“zhuai2 shi1”词中“shi1”意沾不上边(而用“实”却可)。因此“拽什”表字不妥。字典上,巴蜀语的“zhuai2”音义字查不到。
八十三:“水荡荡”
该“水凼凼”。
八十四:“搭铁”
“搭铁”本意是“所指人显出的无智蠢笨,是因为脑袋瓜被铁块蒙盖住,脑筋转不动,思维出不来了”。这是一种巧妙的嘲讽对方低智的表达方式:不明说对方笨,而是说他反应不出,思维转不动是因为脑壳里是有铁搭盖着。搭:架、盖。
八十五:“吼黑”
该“吼吓” 解释:吼叫吓唬。
八十六:“湿耿耿”
该“塞梗梗”。意指“塞住、梗阻”。此词一般指“对肠胃里堵塞的感受”,如例句:“这两天吃饭不行,心头塞梗梗的”。
八十七:“飞凡”
该“非(常)繁”。“ 严格讲“非常繁”不是词,是一句话。“繁”:多、杂、不清澈,意指“脏乱”。
八十八:“扯把子”
该“扯坝子”。旧时跑江湖者每到一地,锣声一响,数声吆喝,人们围上,跑江湖者扯开坝子,天南地北,神神鬼鬼,扯上一通,然后卖其狗皮膏药。对这种江湖行为,人们称为“扯坝子”。由于“扯坝子”的胡扯,蒙混,假话。于是人们也对生活中的胡扯,蒙混,假话行为称为“扯坝子”。
八十九:“外乡”
该“外厢”。“厢”:边、方面。例句:剪刀就放外厢桌子上。
九十:“死屁文儿”
该“死屁娃”。骂人的话:该死的屁头屁脑的娃儿。娃儿:轻蔑称谓,不把对方作大人看侍。


九十一:“高几”
“几”该“起”。“起”:出现、生发,这里与“高”结合表“处所”。“起”在巴蜀话里常发成“几”音,如例句:“打起锣鼓”,巴蜀话说便是“打几锣鼓”。“高起”:高处。
九十二:“醒处”
“处”该“楚” 解释:清楚。“醒处”:“清醒过来,明白了”。
九十三:“阉拜拜”
该“蔫败败”。
九十四:“一葡爬”
该“一扑趴”。指人摔倒后扑趴到地上。
九十五:“叭唧唧”
“叭“该“火巴”(左‘火’右‘巴’组合,音pa1,义‘软’)。 “唧唧”(“叽叽”也可):指摸触物体,物体给人的某种特殊感受。“‘火巴’叽叽”:软叽叽。此词大多针对触摸动物而言,若是摸捏不属动物类,如,泥团,面团,不能称“‘火巴’叽叽”。
九十六:“神撮撮”
该“神出出”。神:像神一样(恍恍悠悠)。出:显。
九十七:“登独”
该“墩垛”。指人长得高大厚壮,如墩似垛。
九十八:“哪干钱”
该“哪间前” 解释:哪个所在前 解释:哪个地方。间:所在。巴蜀人发为“干”音,如一间房,其“间”便是“干”音。
九十九:“格实屁多”
该“搁食屁多”。肠胃停食不消化,肚里淤气排出放屁。生活中指人多话多事。
一百:“不紧割”
该“不紧顾” 解释:不注意。紧顾:不放松地看 解释:注意。例句:哎呀,踩到你的脚了?不紧顾哈。
一百零一:“帮部”
该“帮补”。帮:助。补:贴。例句:我买这房帮补了二十万。


一百零二:“斩劲”
该“展劲” 解释:用力。
一百零三:“拦中霸腰”
该“拦中把腰” 解释:拦捉住物的中间段。
一百零四:“绿光光”
该“绿‘石光’‘石光’” 解释:眼睛因内心的攫取像发‘石光’的石头发出绿光。 ‘石光’:石色之光泽者。字典有,电脑字库无存,由左“石”右“光”组合,读若“光”音。例句:‘石光’石头;石头发‘石光’。例句:眼睛绿‘石光’‘石光’,专门吃人家。
一百零五:“打滥仗”
该“打烂账” 解释:社会上滚得一身账,这账还不清还不明,打烂了。生活中指恶混鬼混者。
一百零六:“茂起”
该“铆起” 解释:把事钉铆上 解释:不变。如:铆起,四十块一盘。一百零五:“打滥仗”
该“打烂账” 解释:社会上滚得一身账,这账还不清还不明,打烂了。
一百零六:“茂起”
该“铆起” 解释:把事钉铆上 解释:不变。如:铆起,四十块一盘。
一百零七:“匀尽”
该“匀净” 解释: “匀”:均匀。“净”:洁净。例句:这口袋花生好匀净啊。由于事物的“匀净”看上去舒服惬意,巴蜀人把事物的舒服惬意称“匀净”。例句:小顾,这回出去耍匀净了哈。
一百零八:“拷砂罐”
该“敲砂罐”。敲:打碎。砂罐:易破器,这里指人头 解释:像砂罐一样。人们把枪毙人说成“敲砂罐” 解释:子弹打去,头就破了。
一百零九:“打金章”
该“打惊张” 解释:表现出惊讶的样子。惊:异讶。张:扬。
一百一十“打摔手”
该“打甩手” 解释:两手不拿东西,左右甩来甩去。例句:你们把东西都拿完了,今天我打甩手。
文第二部分:试为部分巴蜀方言词条表字。


一:“niǚ3 jie(念入声调)”
   解释:此词条暂不直接表字,因词条生僻,需较多阐述,从头道来。
   何谓“niǚ3 jie”?城市人和二十来岁的青年可能知道的很少,因为它的使用大多是在农村市镇,而且随着时代变迁,此声现已很少耳闻,几近湮灭。笔者哀其寿终,望有录在案,免后来勾沉之苦。
   “niǚ3 jie”的使用情况一般是这样:在笔者地方,每逢赶场,农民负重上街,人多拥挤,负重者就会一边闯,一边吆喝:“niǚ3 jie niǚ3 jie……”闻者都让道,让吆喝者闯过。
   此声笔者儿时即闻,既熟悉又陌生。虽知“niǚ3 jie”是叫别人让道,却不解这怪声为什么是叫人让道?这老祖宗传下来的东西对现在的人们来说实在太隔膜太无法理解了。这次笔者搜想到它,顿生玩味穿凿之心,多日敲打,似破解。
   原来这“niǚ3 jie”(音“扭急”,“急”念入声调)“niǚ3”的本始发音不是“niǚ3”而是“liǚ4”(“溜索”的“溜”的音),而“liǚ4”则是巴蜀人土话“动”意发音。如:“死懒不liu4”;“站那里liu4都不liu4”等,(有人表为“蚴”,不妥,音义皆不合)。而“jie”的本始发音也不是“jie”而是“ji”(音“几”),而“ji3”则是巴蜀人“起”意发音,比如“背起包包”,巴蜀人来说则是“背ji3包包”。“niǚ4 jie3”两音明白,“niǚ4 jie3”意也就出来了,当听到“niǚ4 jie3 niǚ4 jie3”的吆喝,那意思就是“动起来,动起来,不要站着不动,路上来人了!”
   二:“榻尸榻癞子” 解释:骂人死坐死睡,睡坐成尸体,睡坐成癞子。(懒,不讲卫生生癞子)。
  三:“棒撑”、“硬撑” 解释:“棒撑”:说话做事横头 解释:打棒棒一样。“硬撑”:不退让无弯转。“撑” 解释:把个性撑出去抵触别人。“撑”念“寸”音。例句:房梁快断了,找根木头撑着。
   四:“弯生意” 解释:勾留招揽生意。弯:勾。
  五:“焦湿” 解释:很湿。“焦湿”从“焦干”化来。另有“焦黄”、“焦苦”、“焦脆”、“焦生”、“焦辣”、“焦咸”等。“焦”渐演化为“极”意。
  六:“归一” 解释:完善貌。“一”:单纯不产生状。“归一”:事情进入到不产生样子。“归”:入。例句:这事做归一了;这屋子收拾得真归一。
   七:“热烙烙” 解释:热烫烫。烙:烫。例句:这事热烙烙被他骗了。巴蜀语“滚烙”指“热暖”。例句:“这顿饭吃得滚烙”。
   八:“相料” 解释:辅佐主菜的作料。相:辅佐。
  九:“红黑” 解释:不管怎么样都要。民间有“红吃黑不赔”之说。“红黑”大约指古时玩牌的一种,有不管红,不管黑都吃的局面;也可能指社会的红道、黑道 解释:不管红道、黑道,一通扫。例句:他红黑要走。
  十:“走展” 解释:挪移。例句:大家走展一点生意就做成了。展:适往。例句:你展一下地方;他展家了。


   十一:“哈叽叽” 解释:搔对方腋下使其叽叽笑。此逗弄动作大都对小儿,大人以食指入口,嘴发“哈”音,然后以指搔小儿腋下
   十二:“盘娃娃”的“盘” 解释:绕垒营堆。例句:他今年盘这块田很吃力。
   十三:“掉钱”的“掉” 解释:改变方位。例句:船掉头;活路掉着做。有人表“调”,不妥。
   十四:“绊潲水”的“绊” 解释:圈束约定。例句:“他家潲水绊给老张了,老张每年给十斤肉,二十元钱”。绊:束挂。
   十五:“起种” 解释:开始有种。指“初始”。例句:我起种没见你上夜班嘛。起:开启。例句:把瓶盖起开;起开石板。
   十六:“渣咡巴筋” 解释:零碎不精华。渣:小的,掉落的。筋:筋巴,不宜食用部分。例句:我不理你这些渣咡巴筋的事。
   十七:“抿搭勾甜” 解释:很甜。抿:撮嘴感受。搭勾:用勾子勾住(指甜长久不易溜去)。
  十八:“各恣” 解释:任随恣肆。各:分别,不同,这这那那,这里指任种,任随。恣:放纵,肆意。例句:不要怕,各恣上门去责问他。
   十九:“雅(人们发为“鸦”音)熨” 解释:雅致熨贴。一般指东西乖巧可爱。例句:这双小花鞋做得好雅熨哟。
   二十:行(“航”音)事 解释:会作为。行:在行,里手。事:作为。例句:好行事哟,会做饭了喃。
   二十一:“吞客” 解释:吸毒者。吞:指吸毒。例句:这家伙一脸焦黄,瘦得像个吞客。
   二十二:“孤拐” 解释:捣鬼。孤:独,与众不同(心肠不好,孤人心)。拐:弄到别路。例句:肯定是他搞的孤拐。
   二十三:“理抹” 解释:清理。例句:他今天挨理抹了。
   二十四:“经识” 解释:分寸。经:过历。识:认知。
   二十五:“处拢” 解释:接触拢。处:所在地。有人表“戳拢”,“忤拢”,不妥。
  二十六:“搌扎” 解释:吸阻约束(事情),一般指招待安抚防止不良事态发展。搌:吸拭阻塞。例句:桌上有水了,找帕子搌搌。扎:分界,捆束。例句:办一台搌扎(请吃饭)。
   二十七:“黢(巴蜀人一般此发“确”音)青” 解释:黑青。
   二十八:“绑(人们一般说成“帮”音)重” 解释:很重。绑:捆附,指“分外”。
  二十九:“繁稀稀” 解释:脏。繁:不清澈,杂而多。稀:水泽散漫样。有人表“繁兮兮”,笔者认为“兮”不妥,“兮”不是巴蜀人口语用字,是古书面语气助词。
   三十:“惯肆” 解释:放纵任随。例句:这娃娃太惯肆了。
   三十一:“散谈子” 解释:开玩笑。散:漫,不严肃。谈:语言。
   三十二:“撇脱” 解释:简单不牵缠。撇:放。脱:离。例句:这个人撇脱得很。
  三十三:“新浆浆” 解释:新衣服。浆浆:旧时衣服洗干净后要用米汤等浆后晾晒,以达穿着经脏,硬挺,“浆浆”即为“衣服”代名词。
  三十四:“哩啦” 解释:小孩哼哼唧唧难缠。“哩啦”:小孩在大人前纠缠或生病不舒服时发出声音。例句:这个娃儿哩啦得很,不好养.
   三十五:“轻省” 解释:轻。省:减略。
   三十六:“一根笋” 解释:一直。笋直长,借指“一直”。
   三十七:“角逆” 解释:打架。角:斗。逆:不和。
   三十八:“讲野扯” 解释:搞不正当支招。野:不正派入流。扯:乱来。讲:实行。例句:你不要讲野扯,我赢了。
   三十九:“煨缩缩(人们此把“缩”发阳平声)” 解释:恹恹怏怏。煨:在火边(萎蔫干缩状)。
   四十:“切把路” 解释:走另路抄在别人前面。切:阻断,挡(在别人前面)。把:执,掌握(路)。
   四十一:“镶约” 解释:以物拢络。镶:嵌(指之间加东西)。约:共同不悖。例句:他经常拿东西去镶约老张。
   四十二:“观火” 解释:有权力,吃得开。观:看(有权力看)。火:火候(指重要环节,比如“烧窑”)。
   四十三:“拓(音“塔”)账” 解释:偿还旧账。拓:依样脱,这里指“以同样多钱盖填”。
  四十四:“chou1(此字电脑字库不存,由左‘扌’右‘刍’组合,义‘推’。)活” 解释:(原来不活困难状态)推(资助使)活(能生存有能力)。例句:多亏大家chou1 活。
   四十五;“俄变” 解释:顷刻改变(成另一状态)。与“难道”意同。例句:已经说不去了,俄变又要去?
   四十六:“横头” 解释:打横的由头。横:不正来(比如婴儿的生产)使事情难料。例句:到底咋个回事我还没清着横头喃。
   四十七:“撇初”、“撇首” 解释:开头,初始。撇:开手。
  四十八:“挑生” 解释:故意弄出。挑:(原来没问题平顺的)挑动(使破裂或凸出)。生:出现(问题)。例句:他已经不哭了,你挑生要惹他。
   四十九:指“如影子鬼魂吊随”的“幽” 解释:幽灵,影子(阴像)。例句:你又来幽着我。
   五十:“敲磕” 解释:经常零碎欺凌侮辱。敲磕:敲敲磕磕。指用指节击打人头部动作。也借用打麻糖时的“敲磕”。
  五十一:“出脱” 解释:东西失掉不再属于本人。出:出去。脱:断离。“出脱”语气重含责难意。例句:这么好的字画都拿给你出脱了。
   五十二:“割舍(人们此一般发成“什”音)不得” 解释:(原先有矛盾不和,再后接触仍)不能捐弃(前嫌,友好相处)。
   五十三:“谱气” 解释:规矩准则的样子。例句:你这娃娃简直没谱气,敢跟大人张三李四的。
   五十四:“胎害” 解释:有胎有害。意指“争气”。旧时女子怀胎害喜被人认作争气有结果,后渐滥用。例句:这个娃娃才不胎害哟。
   五十五:“蠢擦” 解释:数落指责其愚蠢。擦:刮拭亮出。例句:你这个人硬是蠢擦不出来。
  五十六:“liu4唰” 解释:动作麻利。“liu4”:动。字典找不见适当表音义字。有人表“蚴”,不妥,音义皆不当。唰:动作迅速时发出声音。
   五十七:“牵 ‘身良’‘身良’”(此字电脑字库不存,由左“身”右“良”组合,像声词“当郎”的“郎”的音) 解释:物与物间以细相牵。指“手牵手”、“一串串”、“牵连不断”。“身良”:与“身康”(左‘身’右‘康’)组合指身长貌,这里指细瘦。‘身良’巴蜀人大都双声叠用,如:得个‘身良’ ‘身良’(物体在这里细下去);长得‘身良’‘身良’小小。“‘身良’ 巴”:动物产群崽,往往最后生出者瘦小,人们称之“‘身良’巴”。例句:‘身良’巴猪。后使用中“‘身良’巴”原意渐失,“后生”成了“‘身良’巴”主要语意,“‘身良’巴”也就成了“后面”,“后续”之意。例句:我走‘身良’ 巴。有人表‘身良’为‘身小’,(左“身”右“小”组合),但其为“楞”音,义“身体”。笔者以为,两相比较,‘身良’似更好些。
   五十八:在行(“航”音) 解释:行为思想合规矩礼法。在:于其中。行:业道。例句:这娃娃在行。
  五十九:“米查(此字电脑字库不存,由左‘米’右‘查’组合,音‘乍’上声)起” 解释:帮衬糊弄。“米查”:一种食品制作方式。以块料加米粉加水和匀蒸。后引伸把此类掺和称“米查”。例句:这墙砌‘米查’ 胡豆(卵石,碎砖等伴灰浆砌);别怕,有事我们跟你‘米查’起。
  六十:“醒活” 解释:“活泛”。“醒活”含三层意思:1,松垮 解释:不牢实,活甩甩。例句:这事做得太醒活了;2,自如。例句:你连吃饭问题都搞不醒活;3,灵动。例句:这事我弄不醒活。醒:活(能动)。例句:醒(不严谨,垮垮散散)场火(场合)。有人表“醒豁”,笔者认为“豁”欠妥。“豁”不是巴蜀人日常口语用字。
   六十一:“灵醒” 解释:灵动醒楚。例句:你把事情弄灵醒再说。
   六十二:“起坎” 解释:出水上岸。指遭际中找到脱离处。例句:我今天饭钱都还没起坎呢。
   六十三:“短” 解释:截。例句:短着他不要他跑了;给芽短尖。
   六十四:烦厌(巴蜀人一般发音成“犯烟儿 解释:‘烟儿’快说”)。 解释:厌烦。
   六十五:“小家办事” 解释:小家子办事。指做事促隘,不大方。有人表“小家把势”,不妥。
   六十六:“‘扌老’(此字电脑字库不存,由左‘挑手’右‘老’组合,音‘老’) 码码肩” 解释:肩上 骑人。‘扌老’:扛。码:堆叠。有人表“‘扌老’ 马马肩”:不妥。
   六十七:“带胁” 解释:受牵连影响。有人表“带恤”不妥。例句:你不要带胁我。胁:势迫。
  六十八:“tng4” 解释:找不到适当表字。由于比较重要,归纳较难,以音表出。巴蜀语指“顺势物貌中不顺势 解释:凹凸处”。如:“tng4节”,“梯tng4”,“地teng4”等。有人表“塍”,笔者认为不妥,音义皆不合。“tng4”有两个引伸意:1,物势顿滞 解释:行为势遇凹凸会因惯势打破出现短暂顿挫,此顿挫巴蜀语称“tng4”。例句:tng4一下再说;干活不要tng4。2,物势均衡 解释:物相抗,谁也超不了谁,处同一tng4节(阶段,刻度)。例句:他们几个人干活tng4得起,有一拼;担子tng4头(两边重量一样,挑在肩上扁担不一头翘一头埋)。又:物行进在凹凸上会生颠跌,此颠跌巴蜀人谓之“těng3”。例句:“车těng3起好高”;“屁股těng3痛了”。笔者怀疑“těng3”由“tng4”出。
  六十九:“饿痨子” 解释:馋状。痨:难疗之疴。另有一词“害饿痨”,两词意相同。有人表“痨”为“牢”,也有理。
  七十:“捞摸”(人们大多发“摸”为“木”音) 解释:动作词,使用时一般前置“有”或“没”配词。“有捞摸”则指“捞摸(结果)有(物)”。“没捞摸”则指“捞摸(结果)没有(物)”。有物能感到实,没物只能感到虚。捞摸用法多样:有收获,心里有底可说“有捞摸”;心情空虚,路滑脚下把不住路,踩不到水底可说“没捞摸”。央视记者表为“捞末”,不妥。
  七十一:“kang3(此字电脑字库不存,由上‘宝盖’下‘康’组合,义‘罩盖’)冒诈子” 解释:以讹诈的方式从别人处套话以证实自已的主观判断。这里指对事物捕捉,划定范围。冒:虚假、显露。
七十二:“糍夺夺” 解释:糍糯性浓稠物质被搅动时夹着空气发出相互扰动碰撞的“夺夺”声。
和“糍夺夺”词性相近的词还有一些,如:“酽夺夺”,“稠夺夺”,“浓夺夺”等。它们都是前第一字指物被搅动时传达给人的的物质特性,后两字指物被搅动时发出的声音。可以看出:这类词的产生是和物质的“动”联系在一起的,是物质给人的感悟;如是物静 解释:物质不被扰动,不能称这些东西为“糍夺夺”,“酽夺夺”……的。
七十三:“憨懂懂(人们一般此发“懂”为“冬”音)” 解释:很差的认知能力。憨:无知。懂:认知。憨懂:认知是憨的。憨懂懂:在认知上这也不懂,那也不懂(指实际中表现出的认知状态)。
七十四:“碰浪” 解释:(用物)挥撒。碰、浪都是动作词。碰:指手里的东西碰着哪里(会掉落或容器破损)。浪:指因匆急端着的汤水东西从容器上泼撒出。例句:他用钱一直很碰浪。
七十五:“颤翎(人们发为‘练’音)子”、“颤头颤脑”
颤:抖动。翎:禽类大翅毛或尾部长毛。我国古装剧表演中,出场将领常有顶冠插两长野鸡尾毛的扮相。演绎功段中,欲表现英武或当时剧中心情,有抖动头顶翎毛的花梢做法。再后,人们借此动作,意指生活中“故意表现能耐,以达出人头地的显摆者”。又:从“颤翎子”脱胎的“颤头颤脑”词,意思与“颤翎子”同。两词的擢重点都是“颤”。“颤”的最大惹眼是“以动作的晃耀引人注目”。翎子 解释:表演中其位在出人头地处。
七十六:“折皮” 解释:在皮上折。指“事情在与事体无关的(皮)外围折腾,不能达到主体”。折:拐弯 解释:不能直达。皮:事体外层。例句:这桥天天整折皮,哪天才修好?
七十七:“说个铲铲” 解释:“铲铲”之谓,应是二十世纪末文化大革命中产生。之前,表“瞧不起别人意见,认为没意思,低下不值一提”时,其说法是“说个屁”。文化大革命中,有人表此意时,或许是忘了“屁”表低下;或许是革命者不痛快“屁”说,要创新,于是即兴中抓来了“铲铲”,并得认可流传。因此,“铲铲”在句中也是表“瞧不起,没意思的东西”。如要把“铲铲”换成“火钳”,也没有什么不可以。
七十八:“幺不了台” 解释:本意指“唱戏不能结束”,生活中意指“事情下不了台,要一直进行下去”。“幺”:排行最小(末位)的,这里指戏剧台本末篇。
七十九:“水垮垮(‘垮垮’是表音字,正确表音义字字典上查不到)”
解释:指触碰多水物质或夹水物质时产生的声音,及碰扰中它传递给人的物质特性。如果这类多水或夹水物质处静中,不被扰动,不能称这类物质为“水垮垮”的。例句:“这人水垮垮的”。(意思是这人为人“不守信牢靠,像多水物质一样碰着垮垮响易变形走样”)。
八十:“叉巴” 解释:语言行为开放无忌。此词条大多指旧礼教中敢于像男孩子一样嘻笑玩闹的女童,认为她们出了女人应该遵守的行为本份,属无规矩礼法。叉:分开,张,这里指“张扬”。巴:取的是“贴”意。“贴”于此是“沿依、不脱离”。


八十一:“方人” 解释:“方人”不算词条,这里指其中的“方”在“方人”里的特别含义。巴蜀人说的“方人”(或“受方”),指“以‘方’对人”或“从对方得到‘方’”。“方”在这里是与“圆”相对而论。若以“圆”对人,“圆”的形像是周到、完备、柔和、活泛 解释:给人以满足、亲和、适意;若以“方”对人,那“方”的形像则是“棱角”、“正统直硬” 解释:给人以触碰不柔。古人以“方”入词,表面以“方”称美对方为人的方正,实际是暗喻对方不一定真“方”的棱角和直硬给人的难堪和伤害,是一种巧妙委婉的回避表意锋芒,剑走偏锋的表意形式。
八十二:“窖水” 解释:古时酿酒大都在窖里进行。后民间泛指以生物或化学催化方式进行食品加工,从转换物质中析出的水份,或转化后剩下的底水。如生产豆腐时豆腐的析水,即称“窖水”。
八十三:“日白” 解释:大白天说白话 解释:明显易见的谎话。日:白天 解释:光天化日,显明易见。白:白话 解释:空的,没有事实根据的话(指谎言)。
八十四:“烧股子” 解释:是对“捉弄伤害人”的婉转表意。股子:赌博器具。烧了别人股子即是断了别人财路生路。有人表“股”为“鼓”,不妥。
八十五:“灰巴拢耸”、“灰刨拢耸” 解释:物体“满布灰尘”。巴:贴。拢耸:形容灰尘多。拢:收聚。耸:堆。刨:挖掘 解释:扬起灰尘。
八十六:“花眉戏眼” 解释:脸脏。眉是花的,脸像化妆唱戏一样。
八十七:“翻(人们说成“凡”音)眉白眼” 解释:翻挑起眉毛,示以白眼 解释:不满状。
八十八:“倒扎” 解释:用语言破坏别人形象。倒:(使别人形象)倒下。扎:(把伤害)剌入。
八十九:“ka拿” 解释:“ka”的写法是:两个“木”字中间夹个“石”字。此字电脑字库无存。“ka”:紧窄缝(这里指把人紧夹)。“拿”:抓捉。“ka拿”:拿捏住捉弄为难。
九十:“lia2胯” 解释:“lia2”意指“被压住旋扭”。如例句:别lia2板凳脚(坐凳上让凳脚在地来回扭旋);那团猫屎几分钟内被人们lia2得不见踪影。(指猫屎被来去脚底不断踩踏蹂躏 解释:“lia2”显然比“踩踏蹂躏”生动确切)。胯:腰和大腿间部份。“lia2胯”:蹂躏骑胯。生活中意指“作践欺负”。“lia2”字典上找不见此音义字。
九十一:“ka1 ka1角角”、“角搞” 解释:“ka1”:紧窄缝。“角”:物体边沿相接处。这里指“收尾”,“尽头”。“ka1”的写法是:两个“木”字中间夹个“石”字。“ka1 ka1角角”:环境中闭塞紧窄处。另有词“角搞” 解释:在角里进行。意指“弯拐不通畅”。例句:这路角搞得很;这事有点角搞。
九十二:“矮屎塌pa2(‘爬’音)” 解释:指“矮短丑陋”。“矮屎”屎堆一样矮。“塌”:陷 解释:也指矮。“pa2”:屙吐出的一团。如:一pa2口水。“塌pa2”:很矮的一团。“矮屎塌pa2”:矮得像一团屎堆。“pa2”:笔者曾见过表字,可惜忘了。
九十三:“砖子去,瓦子来” 解释:“你向我投砖块,我可以向你投瓦块” 解释:指争斗中大家一样,你做得,我也做得。
九十四:“歪人” 解释:“歪人”不算词条。这里主要指“歪”在“歪人”里的演变意。
一般地,品行不端者大都心狠手辣,什么事都做得出,让人害怕。道德家眼睛里,这类人是“歪人” 解释:社会正道之外另一类 解释:邪人。而“歪人”语在使用中,人们对“歪”的理解是“厉害”,因此表达“厉害人”时,“歪人”也就成了“厉害人”的表意语。经此转折,“歪”变成了“厉害”意。实际“厉害人”不一定是“歪人”。巴蜀人说“这人歪”,实际就是说“这人厉害”。
九十五:“歪浑(巴蜀人发‘浑’为‘昆’阳平声)了” 解释:歪全满了。“歪”意看本文上面第九十四条。“浑”:全满。
九十六:“经事” 解释:事物能经事情考验,说明“牢实”。
九十七:“眯摸” 解释:眯:眼皮微合。摸:用手探取。眼皮微合必定视物像窄不清;探取姿态必然心中无数对眼前事不了解。“眯摸”:眯着摸 解释:做事慢。
九十八:“眯(人们此发为‘迷’音)合合” 解释:眯闭眼合。意指“无意识,不关心”。
九十九:“张花事” 解释:张:开。花:指“色的多种”。 “花事”:多色不单一色的事。“张花事”:张扬花梢的事。意指“(事情中)插入另外的主张(成了花的不单纯主张),迷乱事情进展”。例句:我们说正经的,你不要张花事。
一百:“肥趴趴”、“瘦ka1 ka1”和“松趴趴”、“紧箍箍” 解释:“肥”的具像是鼓胀不结实,“肥”压在物上因其重软,贴物部份会因受压向两边开张。这种“开张”即是“趴”的具像。“肥趴趴”:即是“肥得宽开开”。“瘦ka1 ka1”的“ka1”, 其写法是:两个“木”字中间夹个“石”字。意指“紧窄”。“瘦ka1 ka1”即“瘦紧紧” 解释:结实无肥的样子。一宽一紧,表意别出心裁。另外表示“松”的“松趴趴”的“趴”和“肥趴趴”的“趴”同意。表示“紧”的“紧箍箍”的“箍”意指“紧束”。


一百零一:“毛三教” 解释:做事毛手毛脚。教:教派。世上本无“毛三教”,说人“毛三教”时,把别人的“毛”说成是有渊源出处,是入“毛三教”学来的。
一百零二:“磨搓” 解释:折磨,腻烦人。
一百零三:“开黄腔” 解释:笔者认为,“黄”出自古人对色的感悟后赋予社会属性。比如以“心”着诸色,那么“红心”、“黑心”、“白心”、“灰心”,这里各色便各有含义。若“黄”与“青” 赋予社会属性,如果“青”是“正(值)”、“茂(盛)”,那么“黄”是“过(值)”、“衰(败)”。生命中“青”是正(值)、茂(盛);“黄”是过(值)、衰(败)。事物中“青”是正(值)、茂(盛);“黄”是过(值)、衰(败)。事情“黄”了,是指事情处于“黄”的状态 解释:过值、衰败。文化作品“黄”了,是说它与社会不对值,属使社会衰败之音。声腔“黄”了,也是指其“过值、衰败”。 “开黄腔”即是“说的话过值(不当值 解释:打胡乱说)、衰败(失生命、无价值)”。
一百零四:“背你硝盐巴的时” 解释:此词已很少耳闻,只作档案留存。意指“背运”。源起应是:旧时盐贵或路远人们难得食盐时,有人以土硝代盐骗人(土硝可从久年熟土里熬制,味也咸,但有夹口味),买者上当,便有“背你硝盐巴的时”之说 解释:买你的以硝充盐巴,背时了。背时:背离时运 解释:倒霉。
一百零五:“背时倒灶” 解释:背时得连伙也开不起了。意指“困难到极点”。倒灶:灶头倾倒。
一百零六:“背儿客” 解释:替人背东西为职业。
一百零七:“屁眼虫” 解释:糟蹋、骂人的话。本意是“男同性恋鸡奸者”。生活中意指人“丑恶、下贱、坏”。“虫”:这里是指虫一样的习性 解释:专嗜。
一百零八:“屁娃” 解释: 巴蜀人所说“屁”,大多指“低下”。 “屁娃”:指“低下者 解释:很差的东西”。“娃”:把对方作小儿看,是一种瞧不起。
一百零九:“屁呵呵” 解释:指为人处事“促隘、不大方”。“呵呵”:指当别人求助时显碍难、应付,嘴里发出不自然的“呵,呵”声。“屁呵呵”:即“屁头屁脑的样子只会呵呵应声”。
一百一十:“屁豆(音)豆(音)” 解释:这里的“豆(音)”字典上查不到,是巴蜀人所说的“东西舍不得给人 解释:挟”。巴蜀人说人吝啬,叫“豆(音)挟挟”。“屁豆(音)豆(音)”即是“让人瞧不起的吝啬者”。
一百一十一:“屁火药” 解释:差质量。
一百一十二:“屁搞豆渣捏的” 解释:屁与豆渣捏的。指经不起考验,易烂坏,搞得很差的东西。
一百一十三:“零沾” 解释:事情“琐碎费时”。零:零星。沾:沾手 解释:费时。
一百一十四:“犟拐拐” 解释:犟人。拐:不服从,心性拐到一边。
一百一十五:“刮毒”、“寡毒” 解释:(为人)刮去别人一层地毒;少有地毒。
一百一十六:“胀慌了” 解释:急急迫迫。胀:大小便急。
一百一十七:“胀口子” 解释:说话淫坏。“胀”:膨大。这里指对事情作不适当增添,使其发胀变样难看。“口”:嘴。
一百一十八:“祸砣子”、“祸包包” 解释: “祸砣子”:一团惹祸的东西。“砣”:团块。“祸包包”:惹祸的包包。“包包”:口袋。
一百一十九:“黑不溜秋”、“灰不溜秋”、“死不溜秋”、“憨不溜秋”、“怪不溜秋” 解释:“不溜秋”:单字性灰性词条后缀音。有无实际表意说不好。似有充实单字词使不单薄,及活泼词性作用。
一百二十:“滚子客” 解释:骗子。“滚”:说话做事是“滚” 解释:不能落实。
一百二十一:“配盘” 解释:陪衬装饰事物主体部份物。因是陪衬装饰物,常常不起作用或作用很小。盘:一整个。
一百二十二:“泥痴” 解释:对感兴趣的人事纠缠不腻烦。泥:固执。痴:专而不改。
一百二十三:“虚火” 解释:空虚惧怕。“火”:这里指“底气”。“火”在巴蜀方言里表意宽泛,可指“气息”、“生命”、“时间”、“感情”、“段落”……等。
一百二十四:“扯筋筋” 解释:两端各咬住一段筋巴撕扯 解释:为琐小事争执、僵持。筋:指肉外筋巴
一百二十五:“展牙巴劲” 解释:鼓起腮帮子为别人加油。
一百二十六:“屙稀屎” 解释:人害怕往往会屎尿不禁。生活中指事情前害怕退缩。人软弱屙屎也是稀的。
。一百二十七:“妖冶” 解释:本意是妖怪似打扮。巴蜀人衍生指扭捏、做作,让人讨厌地多事,磨人。冶:不守份出眼饰扮。
一百二十八:“汪催” 解释: “喂催得很汪” 解释:动物饲喂好,长得很大。生活中泛指“硕大”。
一百二十九:“yu4物” 解释: yu4:字典有,电脑字库不存。写法是左“金”旁,右“谷”,音“玉”。其义是指物“被磨销”。如例句:锄头yu4口子了。“yu4物”本意指“物被磨销”,体现在用具上便是失去锋芒及使用价值。针对“物磨销”,人们对生活中认为失去精锐及价值事也称“‘金谷’物”,比如旧时男人从晾着的女人内裤下走过,称就要被“yu4物” 解释: 被脏邪污染,失去价值。
一百三十:“赶水” 解释:把自已事情搭趁上别人正在做的事情,别人事情完成,自已事情也完成了。赶:赶上。水:涨起的一河水 解释:把自已东西扔进去,顺水漂。
一百三十一:“背工” 解释:费工。背:作动词 解释:载负。事情载负工,说明费工。
一百三十二:“嘘鼾” 解释:嘘:嘘气。鼾:扯卟鼾。可以看出,“嘘”指白天,“鼾”指晚上。因此“嘘鼾”统指人生命气息。而有生命气息,则有认知、感悟;没有生命气息,则没认知、感悟。词条使用也就一般前置“有”或“没”配词,表意人“有认知感悟”或“没认知感悟”。如例句:你这娃娃怎么这么没嘘鼾啊?你肚子已经吃得胀起像个鼓了,怎么还说饿,还要吃?
一百三十三:“脱头楔ban3” 解释:指家俱等散脱(接头脱了,楔子ban3了)。“Ban3”:巴蜀人指“身扭动”。如例句:鱼在Ban3。曾见人表字左“足”旁,右“反”组合。但字典查不到。
一百三十四:“烟胀火起” 解释:生气恼火样。烟胀:肚子里胀满了生气的烟子。例句:这家俱不好弄,搞得人烟胀火起。
一百三十五:“倒汉” 解释:颠倒心智者 解释:傻瓜。
一百三十六:“倒教” 解释:另一种行事者。教:教派。
一百三十七:“流神” 解释:无所视事,混迹社会者。流:游荡。神:不是人了,自由得很。
一百三十八:“tuo3(音妥)神” 解释: “tuo3(音妥)”:字典可查。电脑字库不存。其写法是左“身”右“单”组合。本义是“下垂状”。如例句:别tuo3起手不做事。“tuo3(音妥)神”即“游手好闲衣衫拖沓不整者”。这里“tuo3”指垂手,拖垂衣衫。
一百三十九:“tuo3(音妥)眼皮” 解释: 下垂眼皮。意指“有事在眼前反把眼皮垂下装没看见,不管不问”。“tuo3(音妥)”:下垂。
一百四十:“先人板板” 解释:祖先牌牌。旧时供奉列祖列宗牌位以怀念祭奠。例句:我造你先人板板。


一百四十一:“巴锅” 解释:食物沾在锅上弄不脱。意指事情不好办,有问题。
一百四十二;“硬肘” 解释:硬实的手肘。肘:当肘运动时会产生能力,这种肘力暗指社会能力。因此,“硬肘”指“硬实的社会能力”。如例句:这人你不要小看他,硬肘得很。生活中,“硬肘”词性被延展,事物的硬实,也被冠以“硬肘”。如例句:这个饼子硬肘得很。
一百四十三:“低低儿” 解释:“低”:在下。和“高”比,“低”有小意。比如“最低价”,则是“最小价”。巴蜀人说“低低儿”,就是指“小小儿”。例句:这娃儿低低儿大就会叨人。
一百四十四:“赶哈儿哆” 解释:赶会儿哆。赶:驱送。巴蜀人把“会儿”意发为“哈儿”音,如例句:刚才一哈儿嘛。人们表“让一段时间过去”,有“等会儿”、“呆会儿”、“再会儿”、“过会儿”、“待一会儿”等。“赶会儿”其意是“把这段时间送走了等下一段”,也是指“让一段时间过去”,与“等会儿”等意同。至于“哆”,是放在“告诉对方自已要做什么” 解释:这样的交流句后的语尾词,表停顿。如不是两者交流,不是主述方表述,不是表“告诉要做什么”,不是放置语尾,不是表停顿,是不能用“哆”的。如例句:我等他们走了哆;我想一想哆。 解释:以上两例句可以看出,它们只是半截句,下面还有半截意思没有说出,下面半截同样是要表“告诉要做什么”。“哆”的停顿,是要在前后“告诉要做什么”句中将它们分隔(而不是将它们紧密连接),以在语气作出转折,和时间上作出休息。要使句子完全表意(如第一例句),应是:“我等他们走了哆,我才会出来和你会面。”
一百四十五:“欺头” 解释:有人表“魌头”,说是旧时丧葬习俗,送葬时要扔一些用熟面做的丑陋面人儿,这面人儿就是“魌头”。围观的人捡“魌头”吃,又不花钱,“后来,这一词语便演化为不劳而获,捡便宜的”。笔者认为,巴蜀人的“qi1头”之意,并不是“不劳而获,捡便宜”,而是“(不公平)被对方欺辱”。比如例句:这十一块钱该平半分嘛,怎么你要分六块,我只分五块呢?你这是吃qi1头嘛。再举例 解释:张三对李四说:李四我儿(李四并非是张三的儿子)。李四说:嘿,张三,你还占我的qi1头嗦? 解释:可见,用“魌”表“qi1头”显不当,因为“魌”无“(不公平)被对方欺辱”意,而用“欺”则可。
一百四十六:“清侯” 解释:清理守侯。例句:组长天天都清侯他。
一百四十七:“ri1胀” 解释: “ri1”音义字电脑字库无存,写法是上“入”下“肉”组合,意指性交。“ri1胀”:骂人的话。即 解释:性交给你胀起了 解释:让你意识不清行为怪异了?
一百四十八:“叨噗水” 解释:噗:水气挤出声。人们借水开,水气冲开壶盖,水挤出现象,把液体漫溢也称“噗”,如例句:火别烧太大,不然豆浆会噗出来。“噗水”:溢出主体之水。“叨噗水”:从主体分出的又一块叨骂 解释:两叨骂者间插入第三者,针对某方叨骂。“噗”:也形容叨骂之声,像水开一样噗噗喷溅。有人据《新华字典》把液体漫溢意表为“氵普”(三点水右边“普”),但“氵普”字义《康熙字典》却是“水也”。因此笔者不敢从“氵普”。
一百四十九:“噗天杀地” 解释: “噗天”:端着的汤水食物从容器上浪滑出。“杀地”:汤水食物掉落地上被抹杀损失了。古人惜物意认为食物等掉落地上是一种不该,觉可惜,因此把食物等损失称“杀”。
一百五十:表“另”意的“单(音‘耽’)” 解释:独。例句:你单的想法 解释:独的想法,另外想法。
一百五十一:“弯儿角jiu3” 解释: “jiu3”:此音义字字典上找不见,巴蜀语指扭绞,如:把衣服jiu3干。“角jiu3”:角一样扭。“弯儿角jiu3”:物体弯过去扭过来。
一百五十二:“瘟症” 解释:瘟疫的症候。生活中奚落人脑筋不开窍 解释:像染了瘟症了。
一百五十三:“瘟丧” 解释:骂牲口的话:得了瘟气丧命的家伙。
一百五十四:几个带“儿”音的词:“哦咴儿” 解释:对不伤大感情事物的突然灭失表惊讶,惋惜。例句:哦咴儿,麻雀飞了!( 解释:手里麻雀突然逃脱);“咂嚯儿” 解释:表意想不到,惊讶。如例句:咂嚯儿,你能挑三百斤?“迸噔儿”、“并梆儿”:物体投跌没入水时声音,与“卟通”意同。但前者是小意境,后者意境比前者大 解释:连激起的浪花也比前者高。
一百五十五:“叫呱呱” 解释:叫得响地好。“呱呱”:响亮的声音,形容好。
一百五十六:“帽(人们发为阳平)儿(人们发为阴平)头” 解释:旧时下力人多,生活苦,在饭店用餐时,人们称饭店舀出的,装得很满,在碗面添冒出的状如帽顶的一碗米饭,叫“帽儿头”。
一百五十七:“一拨(人们发为pa1)拉” 解释:“拨”:批次。“拉”:拖 解释:一直下去 解释:一系列。“一拨拉”:一批群。例句:我一拨拉的事。
一百五十八:“一饼粑” 解释:东西成一团,如饼似粑。
一百五十九:“牙尖舌怪” 解释:说话尖利,心思精怪。
一百六十:“阴着(人们发“着”为“倒”音)” 解释:暗地里。例句:这人阴着坏。


一百六十一:“扬尘(人们发‘尘’为‘村’音”)” 解释:房里积聚的扬起的尘土。
一百六十二:“蔫纠纠” 解释:蔫萎状纠合到一块。
一百六十三:“圆功” 解释:(事情)圆满成功。
一百六十四:“滂臭” 解释:(气味)涌起似地臭 解释:很臭。滂:水涌貌。
一百六十五:“pong1香” 解释: (气味)扬起似地香 解释:很香。“pong1”:字典有,电脑字库无存,由左“土”右“逢”去“辶”组合,义“尘扬貌”。例句:扫地灰pong1。
一百六十六:“偏花” 解释:对一只眼睛出现病变或坏死现象者的戏侮性称呼。“偏”是说这类人视物眼光看上去偏视。“花”是说病变眼睛糜烂,或外表长好后不光顺。
一百六十七:“泼烦” 解释:恼火心情想撒泼出去地烦。
一百六十八:“刨xia1 xia1” 解释:刨:事急时动作快速的扒拉。“xia1”:字典找不见合适音义字。巴蜀人此“xia1”指物因干燥开裂起缝。如例句:甑子xia1了;田都干xia1了。人们因xia1有开张意,也便把某些事物的开张称xia1,如:xia开手指。“刨xia1 xia1”:对事物张扬进夺的样子。
一百六十九:“盘脚搭爪” 解释:两腿弯曲外翻,两脚相交的坐姿。
一百七十:“凭执” 解释:把握。
一百七十一:“炮势” 解释:震慑人的威势。例句:他占他老汉的炮势,乡里胡作非为。
一百七十二:“上章” 解释:(事情)上到有章法的样子。例句:这事我做不上章。
一百七十三:“烧棒” 解释:嗜性欲者。烧:骚。棒:粗夯,直来直去,像一根棒。
一百七十四:“烧火佬” 解释:人们对老公公与儿媳妇间关系的调侃:老公公想烧儿媳妇的火 解释:与她有性关系。“烧”其实该“骚”,人们不懂,以“烧”为“骚”。烧火就是燃起欲火。“佬”指成年男性,有轻视意。
一百七十五:“耍板眼”、“扯板眼” 解释:板眼:旧时对曲调每小节拍子间强弱关系的叫法。其中最强拍为板,其余为眼。以板眼间条理、层次,人们也把生活中的条理、层次称为板眼。“耍板眼”则为玩弄生活中的条理、层次。“扯板眼”则为拖拉生活中的条理、层次(使成另一种样子)。
一百七十六:“屎屁儿拉撒” 解释:为人处事拉屎放屁 解释:让人瞧不起。
一百七十七:“驯善” 解释:驯服善良。
一百七十八:“散班” 解释:有组织物出现垮散。例句:这只木桶散班了(桶板散了)。
一百七十九:指“承受”的“承” 解释:巴蜀人把“承受”的“承”说成“乘”音。如例句:我承得起三百斤。
一百八十:“闪火” 解释:运作中的事情突然中断。闪:突明灭。火:表意宽泛,可指“气息”、“生命”、“时间”、“感情”、“段落”等,这里指行进中的事情 解释:如旺着的火。


一百八十一:“瘦筋‘身良’‘身康’” 解释:长得细细瘦瘦。“瘦筋”:瘦得筋筋条条。‘身良’‘身康’:此两字各由左“身”右“良”和左“身”右“康”组合,字典可查,电脑字库无存,义“身长貌”。有人表‘身良’为“身小”(左“身”右“小”组合),但其为“楞”音,义“身体”。
一百八十二:“打广” 解释:经历世面。广:宽地方,宽经历。
一百八十三:“打平伙” 解释:共食平摊账。平:无高矮,大家一致。伙:伙食,伙同。
一百八十四:“短杵杵” 解释:像舂米或捣衣的木棒样的短东西。
一百八十五:“搭飞白” 解释:搭接别人的是非争论。飞:本不属自已,却要让它起飞降落自已头上。白:说话 解释:是非争论。
一百八十六:“登市” 解释:市上某出产物达到成熟丰盛期。登:成熟。市:世面。
一百八十七:“点水”、“点水雀儿” 解释: 点水:把原来平静水面点破 解释:揭发说穿事情,产生波纹。点水雀儿:做揭发别人事情的雀儿 解释:把水点破。
一百八十八:指“呆困”的“堆”(人们此发为阳平声)。例句:别堆在家里,要出去走走。
一百八十九:“雷堆” 解释:吓人的一堆。例句:他买东西一直雷堆。
一百九十:“打en3 tng3” 解释:事情前显阻抵顿挫。“en3”:字典查不见适当音义字。巴蜀人指“梗顶”。如例句:石头en3脚底;事情在他那里en3起了,通不过。“tng4”:行为势遇凹凸会因惯势打破出现短暂顿挫,此顿挫巴蜀语称“tng4”。例句:tng4一下再说;干活不要tng4。
一百九十一:“翻稍” 解释:枝干折倒后,埋压下面稍头从新趁起。例句:解放了人民翻稍了;昨天输了,今天再去翻稍。
一百九十二:棱眉豁眼 解释:眉毛鼓突,眼睛大张 解释:生气恨恨的样子。“棱”:物面条状突起。“豁”:开。
一百九十三:“繁‘米查’‘米查’”、 “淡‘米查’‘米查’”、“白‘米查’‘米查’”、“黑‘米查’‘米查’”、“麻‘米查’‘米查’”、“盐‘米查’‘米查’” 解释:繁:杂而多 解释:不单纯整洁。麻:模糊。‘米查’:掺杂混和。“繁‘米查’‘米查’”:以繁乱不洁充布。其余各词条解释参照“繁‘米查’‘米查’”。
一百九十四:“繁糙糙” 解释:繁乱粗糙。
一百九十五:“讽饱” 解释:行为做事遭人讽笑者。饱:饭吃饱了干憨事 解释:傻行为出自饭力,而非正常的脑子。
一百九十六:“瓜娃子” 解释:傻瓜儿。娃:蔑称,把对方看作小儿。
一百九十七:“怪模失样” 解释:人丑。
一百九十八:“跑滩” 解释:走江湖。人们把闯社会混饭吃称“跑滩”,意思是闯社会如似闯滩,浪高水野,求生不易。
一百九十九:“瓜稀稀” 解释:傻瓜状弥散。稀:水泽散漫。
二百:指“石色之光泽者”的‘石光’ 解释: ‘石光’:字典有,电脑字库无存,,由左“石”右“光”组合,读若“光”音。例句:‘石光’石头;石头发‘石光’。


二百零一:“猴筋筋” 解释: 像猴子一样惊惊诧诧,这这那那。筋:身体筋条 解释:身体筋条由思想驱赶着活动。
二百零二:“角钉鼓包” 解释:物体上伸出很多突出物,有的像角,有的像钉,有的像鼓出的包。
二百零三:“告化子” 解释:乞丐。化:佛教徒募集财物。佛教思想认为,世间万物皆处化中,善化得善,恶化得恶。旧时乞丐乞讨,挽篮捧碗,挨门求乞。“告化”意思是:告诉你,我化来了,看你怎样对待化?
二百零四:“哆啰圆” 解释:很圆。“哆啰”:指物飞速转动状及发出声音。人说“哆啰子转”,即是指物转得很快,以至发出“哆哆啰啰”的声响。如例句:陀螺被抽得哆啰子转;她一句话就逗得他哆啰子转。古人对圆的概念是:不圆的物体如飞快转动,视觉上就会显出圆的形象来。越转得快,以至发出“哆哆啰啰”声音,其圆越显。因此,“哆啰圆”即是转得很快时显出的圆,也就形容很圆。
二百零五:“颠转来” 解释:(取道)把头折回。颠:头。例句:别让孩子学坏了,犯错要折他的颠颠(将会发展的势头)。
二百零六:“颠掉” 解释:改变取向。例句:这人做事没颠掉。颠:头。掉:回转,巴蜀人常发成tiao3。
二百零七:“实‘身单’‘身单’” 解释:物体(手上)实实在在地下坠 解释:有份量,重。‘身单’:字典有,电脑字库无存,左“身”右“单”组合,音“妥”,义“下垂”。
二百零八:“黑黢摸锅”、“黢摸搭黑” 解释:黢:音“去”,义“黑”。摸锅:摸锅底一样黑。“黢摸搭黑”:黑得摸着走,手伸出去也只能接触到黑。搭:接。
二百零九:“花包谷” 解释:玉米棒子上米粒花的(不同色粒)。人们以“花包谷”喻指杂种 解释:不止一个父亲参与产生的人 解释:是一种恶虐。
二百一十:“憨包” 解释:傻瓜。包:团块。
二百一十一:“晃稀忽稀” 解释:生活态度不认真飘飘忽忽。晃:不踏实,一晃而过。忽:不重视,忽略。稀:水泽散漫状 解释:立不起。
二百一十二:“劲棒” 解释:冲闯劲十足。棒:粗夯,直来直去。
二百一十三:“假巴” 解释:假。巴:语尾词,无实际语义。
二百一十四:“豆(音)豆(音)客” 解释:吝啬者。“豆(音)”:找不到适当音义表字,巴蜀人说的“挟” 解释:舍不得东西与人。巴蜀人说“挟食子”,“豆(音)挟挟”,也指吝啬者。
二百一十五:“剪眉毛” 解释:坏人脸面。“剪眉毛”是一种破相行为,人眉毛都没有了,难看且不正常,叫人羞辱。
二百一十六:“讲经说法” 解释:讲说道理理由。有贬意。
二百一十七:“加倍子” 解释:对事情加码。例句:你不要再去公安局闹了,你这是对你儿子加倍子。
二百一十八:“垮杆” 解释:杆是不会垮只会倒的。会垮的只能是由杆支撑的事体。如例句:他在台上,后面有人给他撑杆杆。杆倒顶着附着的事体也就垮了。因此“垮杆”是指杆倒后事体的垮散。“杆”在此也就指“支撑”。例句:垮杆兵(失去支撑的兵)。
二百一十九:“落教” 解释:落入教派中 解释:做事遵从某种准则规矩。“不依教”、“不落教”即是说做事不遵从某种准则规矩。

二百二十:“拉(人们发‘哪’音)事” 解释:理事。例句:这人一天到黑不拉事。
二百二十一:“泥鼓sao4带(人们此发‘带’为阴平声)” 解释:“泥鼓”:泥土在身体衣裤上凝结成鼓包。“sao4”指“扫帚作用似的东西的轻扫”,如例句:“背上像有啥东西在sao4”。“sao”义字字典上查不到,它不同“扫”,是“扫”的派生义。“sao4带:人工作或走路时湿环境下sao4带走泥土水湿。
二百二十二:“捞窜” 解释:人遇跌绊或外力推攘失去重心将摔倒时,为挽回不摔,手做出捞抓动作,脚下也急步窜出。
二百二十三:“啰连” 解释:用“啰”拖延。啰:巴蜀人指说话表达不出,表达不清的样子。如:说话打啰啰;娃娃啰啰学语了。“连”指“啰啰”相连。“啰连”即用“啰啰”的声音相连(拖延)。例句:叫你还钱你跟我个啰连。
二百二十四:“它(巴蜀人发‘它’为‘拉’音)怕” 解释:它(事情)会有这样可能吗?例句:它怕,你能挑三百斤?怕:表疑虑及猜想。如例句:我怕他会找不到我的家。
二百二十五:“老蛹(人们此发‘蛹”为“雍”音)了” 解释:老到极至了。蛹:虫生命的最后阶段,起壳不吃不动。
二百二十六:“老杂毛” 解释:杂毛:身上长了不同色的毛 解释:出自杂种。“老杂毛”:老杂种。
二百二十七:“liu4死蛆” 解释:像蛆一样动,要动死 解释:讨厌别人身边的动,如是说。“liu4”:巴蜀人指“动”。有人表“蚴”,不妥,音义皆不合。
二百二十八:“啰扯火” 解释: “啰”:巴蜀人指说话表达不出,表达不清的样子。“扯火”:扯事。“火”在巴蜀方言里表意宽泛,如指“气息”、“生命”、“时间”、“感情”、“段落”等,此指事体。“啰扯火”:用“啰”和人扯事。
二百二十九:“瘘溲” 解释:瘘:身体病变产生瘘管,脏物由瘘管流出。溲:小便。“瘘溲”:身体有瘘有溲,行为做事拖脏带秽。
二百三十:“脸皮色厚” 解释:脸面皮韧,颜面厚实。
二百三十一:“溜酸” 解释:溜:滑。“溜酸”:(从嘴到胃)一直滑下去地酸。
二百三十二:“消夜” 解释:旧时有钱人家下午饭后夜晚中要吃一些点心之类消磨时间,称“消夜”。以后人们把晚上吃东西称“消夜”,实际两者是有区别的。
二百三十三:“下(人们发‘下’为ha4)数” 解释:指对事情的掌握。“下”:次。打几下 解释:打几次。使用中,一般与“有”或“没”配词。有下数,则是心里有掌握 解释:对事情有数;没下数,则是对事没掌握,心里没数。
二百三十四:“喜得好” 解释:幸好。
二百三十五:“xia1耙五爪” 解释: 像耙齿一样xia1开五个手爪。“xia1”:字典找不见合适音义字。巴蜀人指物因干燥开裂起缝。如例句:甑子xia1了;田都干xia1了。人们因xia1有开张意,也便把某些事物的开张称xia1,如:xia开手指。“xia1耙”:像耙齿一样xia1开。
二百三十六:“狗ri 猪” 解释:“ri”:字典有,电脑字库无存,上“入”下“肉”组合,音“日”,意指性交。狗和猪相配,是乱结合。生活中意指做的事不成事体,胡来。
二百三十七:“醒耷耷” 解释:醒:活(能动),不严谨,垮垮散散。例句:醒场火。耷:下垂。“醒耷耷”: 垮垮散散,吊儿郎当。
二百三十八:“稀‘火巴’烂” 解释:烂得软到水泽状。‘火巴’:电脑字库无存,左‘火’右‘巴’组合,音p a ,义“软”。
二百三十九:“稀痕” 解释:脚迹难到。“稀”:少。“痕”:迹印。“稀痕”:很少有迹印。例句:李幺妹,你才稀痕喃。巴蜀人把到朋友亲戚家玩称“痕走”。例句:就是亲戚也要经常痕走才亲嘛。
二百四十:“诧眉诧眼” 解释:眼光流露惊讶。例句:这身打扮让人诧眉诧眼。“诧”:惊。例句:贼见有人,诧了;我读书别诧我。


二百四十一:“扯皮” 解释:拖扯(事体)绵韧(难断)。皮:韧性大。
二百四十二;“扯拐” 解释:事体拖扯出正道,拐到一边去了。
二百四十三:“Ban3筋” 解释:“Ban3”:巴蜀人指“身扭动”。如例句:鱼在Ban3。曾见人表字左“足”旁,右“反”组合,但字典查不到。筋:筋巴、筋条 解释:动物身上绵韧不宜食用部份,这里指事理。“Ban3筋”:对事理不服 解释:扭动。这里用“筋”表事理,是对不服事理者的一种轻辱性说法。
二百四十四:“绞筋” 解释: “绞”:拧扭。“筋”:筋巴、筋条 解释:动物身上绵韧不宜食用部份,这里指事理。“绞筋”:在事理一端拧扭。这里用“筋”表事理,是对不服事理者的一种轻辱性说法。
二百四十五:“扯垛子” 解释: “扯”:拖。“垛子”:用泥土砖石作的掩蔽体。“扯垛子”:用“垛子”作屏障,遮掩自已。生活中指找事理作借口遮掩。
二百四十六;“戳漏眼” 解释: “戳”:巴蜀人发为“夺”音。“漏眼”:事体出现漏 解释:失误的地方。“戳漏眼”:别人失误的地方去指出戳通它 解释:使错误流出。
二百四十七;“簸叮浪铛” 解释:运送液体物质时,液体和容器壁撞击产生浪泼,发出声响。“簸”、“浪”是动,“叮”、“铛”是响。
二百四十八;“摆龙门阵” 解释: “阵”:阵法。“龙门阵”:古代阵法的一种。摆:设。旧时文化生活单调,人们常以听讲故事取乐。故事中军事题材是主要部份,其中大都要讲到一些阵法。而龙门阵又是讲得较多,听众喜闻部份。久之,“摆龙门阵”便成了讲故事的代名词。
二百四十九;“背静” 解释:躲开闹市区的清静地方。“背”:和“向”相反,偏僻,冷淡。
二百五十;“Ban命” 解释:垂死挣扎。“Ban”:巴蜀人指“身扭动”。如例句:鱼在Ban。曾见人表字左“足”旁,右“反”组合,但字典查不到。
二百五十一:“薄一” 解释:薄。“一”;单纯不产生状。例句:这块铁皮很薄一。
二百五十二:绑客 解释:绑匪。
二百五十三:“闷棒” 解释:心智不通者。“闷”:不通透。“棒”:粗夯,直来直去。
二百五十四:“闷墩” 解释:很笨的一堆肉。“闷”:不通透。“墩”:堆垛。
二百五十五:“闷生子” 解释:心性内向少言语者。“闷生”:孩子生下来不啼哭。
二百五十六:“毛焦火辣” 解释:心情发毛焦虑热火辣辣。毛:心态不平顺。
二百五十七:“霉黢黢” 解释: “霉”:东西受潮热产生霉菌。生活中借用此现象指人时运差时的受窘。“黢”:黑。音“去”。
二百五十八:“眯(人们此发为‘迷’音)合合” 解释:眯闭着眼睛 解释:睡着了似地,不管不问。 眯:眼皮微合。
二百五十九:“冒皮皮” 解释:“冒”:以不是而充是。“皮”:外壳。“冒皮皮”:披着外皮,自以为是那回事。
二百六十:“扎班子” 解释:扎:约束。“班子”:此指戏班子。戏班子被约束起来了,戏也唱不成了。生活中意指“做出让事情进行不下去的事,丢人现眼”。


二百六十一:“抓拿” 解释:“抓拿”:动作词。使用中一般前置“有”或“没”配词。“有抓拿”则表示抓拿能得到物,有物则手里有执握,心里有凭依;“没抓拿”则表示抓拿无处无获。无处无获则表示手里没执握,心里没凭依。例句:他去码头船已开,一时弄得他没了抓拿。
二百六十二:“做过场” 解释:“过场”:戏剧中人物上场经过。“做过场”:做作事情经过。
二百六十三:“‘米查’包” 解释: 杂七杂八的一包 解释:旧时外出旅行或亲戚朋友家带回的东西。“米查”(此字电脑字库无存,由左“米”右“查”组合,音“乍”上声):一种食品制作方式。以块料加米粉加水和匀蒸。后引伸把此类掺和称“米查”。
二百六十四:“渣渣” 解释:垃圾。说某人“有渣渣”,是说他肚皮里有东西,但这东西没什么了不起,只是渣渣 解释:是一种不得不承认事实,但又故意做出渺视姿态的说话。
二百六十五:“‘米查’眉‘米查’眼” 解释: “米查”(电脑字库无存,由左‘米’右‘查’组合,音‘乍’上声):一种食品制作方式。以块料加米粉加水和匀蒸。后引伸把此类掺和称“米查”。 “‘米查’眼”:眼由于疾患分泌脏物,患者觉有物杂满了眼内。由于眉眼代表人的五官,生活中把眉眼不清,看上去不清爽者称‘米查’眉‘米查’眼。‘米查’在此指不清爽,器官们掺和混杂的样子。巴蜀人说这人生得‘米查’,就是说这人生得丑。
二百六十六:“喳翻翻”、“喳喽喽” 解释:“喳”:叫声。翻:腾起,喽:叫声。“喳翻翻”:喳叫的声音腾起。“喳喽喽”:喳喳喽喽的声音。
二百六十七:“穷尸烂眼” 解释:“穷尸”:穷困得像没有生命的尸体。“烂眼”:败烂的眼睛(眼光低贱,什么都要)。意指“穷困潦倒行为卑下”。
二百六十八:“翘言子” 解释:说的话藏着另外的意思。翘:指有意思要从另一头趁起。
二百六十九:“翘市口” 解释:东西在市面走俏。翘:从一头仰趁。
二百七十:“打总成” 解释:让事情促合成功。总:全部。
二百七十一:“打屁框框” 解释:屁股。
二百七十二:“屁沟子” 解释:屁股。臀部中有沟,所以如是说。
二百七十三:“朗坦(人们发为‘躺’音)平” 解释:大块的坦平。朗:开舒。
二百七十四:“zha1憨口” 解释:张着个傻瓜似的嘴巴。“zha1”:字典有,电脑字库无存,由上“大”下“多”组合,义“开张”。例句:我问他个zha1憨口。他连乌鲁木齐在哪里都不知道。
二百七十五:“打飘飘水” 解释:把瓦片或片状石平斜抡转着投甩入水中,如角度合适,瓦片等会浅入水后又跃出水面再入水 解释:这样出入水多次,在水面形成一串水飘。由此现象,人们把“打飘飘水”表意生活中“认可的无所谓的物的放流沉浮”。例句:二十万元买这棵兰花,只当打飘飘水。、
二百七十六:“打飘” 解释: “打飘”是在“打飘飘水”基础上产生。一般地,打飘飘水往往多人,兴趣下往往大家要赌个输赢,看谁水飘打得多。由于打飘飘水常常是比输赢,于是生活中人们以“打飘”表意赌输赢。例句:我和你打飘,我能游过河去。
二百七十七:“打二呵声” 解释:跟着别人附和。呵:呵呵 解释:接受,赞同声。二呵:别人呵了跟着别人呵。
二百七十八:“跑二排” 解释:做第二梯队。二排:前面站的是第一排,后面接续的是第二排。跑:(为工作)奔走。
二百七十九:“皱眉凹(音‘挖’)干” 解释: 皱皱的样子。“眉”:书页上端空白。“干”:天干,我国历法中用的十个字,与地支十二字组合成六十甲子以纪年月日时。天干又与地支对应,用于指字画等物的上下部无字画空白部份。“皱眉凹干”初始意思是指字画等没裱褙好,至眉干起皱 解释:是一种礼貌约束性说法 解释:一打开就看见眉干起皱,实际是说整个字画都皱了。后生活中人们以“皱眉凹干”泛指皱。
二百八十:“ri股弄棒”、“ri股弹琴” 解释:“ri”:字典有,电脑字库无存,上“入”下“肉”组合,音“日”,意指性交。股:屁股。弄棒:耍弄棍棒 解释:习武。弹琴:抚琴。用不正经的“ri股”和弄棒弹琴相结合,生活中意指“鬼搞,做的事不成事体”。


二百八十一:“ri不拢耸” 解释:编派跑江湖者装神弄鬼时念的咒语句子。当跑江湖者作法念念有词时,嘴里咪咪嘛嘛,旁观者也听不清,下来便编派嘲弄,学其念咒语样:ri不拢耸,猫儿钻灶烘(灶台)……所以“ri不拢耸”字面上并无实际表意,句子用在生活中表嘲弄。拢耸:聚拢耸起。拢耸在巴蜀方言中多种词条都出现,使用率高,这里是信手拈来。
二百八十二:“造罪”、 “造孽” 解释: “造罪”:眼前情况糟(苦,累)是因为前世有罪,今世受老天惩罚。例句:“是恼火,肚皮都吃不饱,真是zao zui哟”。有人表“zaos zui”为“遭罪”,笔者认为欠妥,该“造罪”。 “zaos zui”词不是指现状(苦累),而是指现状根源(前世造罪)。“造罪”是人们对状况差的一种迷信解释,对苦不说苦,把“状”归于报应 解释:前世造了罪。“罪”指“过恶”,不是指“苦”。应该说,“罪”的原始义是不含“苦”义的。“造”巴蜀人念“chao”,但组词时往往发音会做改变,比如“造孽”其“造”巴蜀人便发音“zao”。“造孽”词也具迷信色彩,意思是“身处况境(穷,受苦难)是前世作了孽”。两词意思相近,但用法不同,前词指受因,后词指状因。
二百八十三:“屙吊颈屎” 解释:拉屎时间长。吊颈:用布条、绳索等套颈,人吊悬空中自尽。吊颈屎:屙的屎就像吊颈,悬吊拖拉着,下不来。人若吃了含粗纤维多的食物,拉屎会产生“屙吊颈屎”现象,拉的时间长。人们用“屙吊颈屎”指做事很久回不来者。
二百八十四:“做精扮怪” 解释:做事精怪。
二百八十五:“长不起秧窝” 解释:成不了气侯。“秧窝”:秧苗根底。秧苗根底长不好,不发达,则秧苗预后差。
二百八十六:快说句:“抓子(音)” 解释:“做啥子”的快说;表得(音) 解释:“不晓得”的快说;“转西(音)” 解释:“昨晚些”的快说;“花克(音)” 解释:“回家去”的快说。“去”在巴蜀有多种发音:有“去”、“气”、“记”、“克”、“各”等,表字时应表“去”字;“仗个(音)” 解释:“怎么个”的快说;“纵个(音)” 解释:“这么个”的快说,“弄个(音)” 解释:“那么个”的快说;“洞瓮( 解释:快说 解释:音)边” 解释:“对门边”的快说 解释:对面。
二百八十七:“抢斋粑” 解释:灾荒年景,穷人无食,庙宇、道观会做一些斋饭,蒸一些斋粑施舍,由于得食大多无序,所以是抢。民间有说“看你那个斋粑样子”,实际是说“看你那像抢斋粑的样子”。此词生活中指人不顾一切进夺样。斋粑:一种素食品,作法成份根据当地粮食品种而定。
二百八十八:“打牙祭” 解释: 牙祭:对牙祭祀。旧时人们经济差,难得吃肉,吃肉就是让牙齿也沾光,得福享受了,如同供奉好东西对它祭祀一样,所以称吃肉为打牙祭。是一种幽默的说法。
二百八十九:“生得有红头发” 解释:人是不生红头发的,说人生红头发,是说他自以为比别人不同,要占先。
二百九十:“外搭” 解释:外加。搭:放。
二百九十一:“掉(人们发为tiao3)身” 解释:转身 解释:挪个身子。例句:我给了他一百元,他掉身就把钱拿去赌了。
二百九十二:“抱膀子” 解释:看朋友熟人打牌等常因亲近会靠抱着朋友臂膀并参与意见,人称“抱膀子”。“抱膀子”即是凑热闹,作参谋。
二百九十三:“放筏子” 解释:沉浮不管,放出了事。生活中指对事空诺 解释:由你对放出的筏子(信息)去追。
二百九十四:“贱皮子” 解释:肉皮生得贱 解释:招打像。巴蜀人把陀螺也称“贱皮子” 解释:挨抽的东西。
二百九十五:“港火” 解释:像香港的时髦与气派一样火辣辣。港:香港。它在内地人心目中的突出点就是时髦和气派。人们生活中用“港火”指事物的特出引人,红火热烈。
二百九十六:“闹派” 解释:搞排场享受。 “闹”:兴、搞作。“派”:水系分支,这里指作派 解释:做出某种样子。
二百九十七:“这堂个” 解释:这个地方。堂:高正房舍。因“堂”指“所”,“堂”有“地方”(所在)意。巴蜀人说“这堂个”,“个”带儿化音,成“个儿”。
二百九十八:“房圈” 解释:圈围着的房。旧时巴蜀人内室一般外人是不能入的,由于其对客人表示出的封闭,因此这类房称房圈。因内室范围主要是指卧室,因此卧室称房圈。
二百九十九:“扫午” 解释:中午。“扫午”:太阳光线扫到了午时。
三百:“打瓜丁” 解释:分一小点儿。瓜:由于有“瓜分”一词,这里“瓜”也指像切瓜一样分割 解释:得一块。丁:小点儿。如:一丁点。由于从别人处分一小点,别人是不看重,不好收,不便收钱的,因此“打瓜丁”都是从别人处白拿。例句:老王,今天来打个瓜丁,扯几根葱 解释:吃面条忘了买葱了。
完成于二零零九年七月中旬

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