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解释 棺材下葬前,为何要用镜子照一下墓穴老话是这样说的

栏目:老话百科阅读:1 时间:2021-02-20来源:俗语网

盗墓者的辟邪物

本文作者 倪方六

前面文章说了,盗墓者佩戴辟邪物黑驴蹄子的事情。其实,这只是一种虚构,但盗墓者迷信辟邪物是肯定的,这是一种心理慰藉上的需要,必须的。

盗墓者对我国民间传统的两大辟邪之物特别迷信:一是镜子,一是桃林。

在我国人眼里,能做辟邪之物的物品很多,有的在设计之初,就是为了辟邪的。不只活人需要辟邪,就是死人也要的。比如,人死后下葬时,墓穴中必不可少一面镜子,这在考古和盗墓中都能发现。在下棺之前,要用这面镜子环照墓穴,让死魂灵安定,其作用与镇墓兽是一样的。

古时多为铜镜,现代是玻璃镜。镜子能映射图像,古人称之为“现形”。正是因为镜子这一个特点,古人认为镜子能让牛鬼蛇神这些怪物恶物现形,让其无处藏身,只好逃遁,即所谓“观照妖魁原形”。

东晋医学家、道人葛洪,对镜子的辟邪功能便十分推崇,颇有研究。其在《抱朴子·内篇·登涉》(卷十七)中有这么一种说法:“又万物之老者,其精悉能假讬人形,以眩惑人目而常试人,唯不能于镜中易其真形耳。”

这话明确说明,镜子能让鬼怪现形。这也是出道之人特迷信镜子的原因。有讲究的古人出远门或临险恶环境,都会带着一面镜子。如古时的习练仙道之人,身上必少不了镜子,而且所用镜子的规格都有讲究,太能太小,越大越好:“古之入山道士,皆以明镜径九寸已上,悬于背后,则老魅不敢近人。”

在葛洪笔下道人所用的镜子确实很神奇:“或有来试人者,则当顾视镜中,其是仙人及山中好神者,顾镜中故如人形。若是鸟兽邪魅,则其形貌皆见镜中矣。又老魅若来,其去必却行,行可转镜对之,其后而视之,若是老魅者,必无踵也,其有踵者,则山神也。”

更神的是,通过镜子还能见到心仪的神仙。《抱朴子·内篇·杂应》(卷十五)中是这样说的:“或用明镜九寸以上自照,有所思存,七日七夕则见神仙,或男或女,或老或少,一示之后,心中自知千里之外,方来之事也。”

图:旧是闺房用镜

当然,这样的镜子可不是普通的镜子,使用也要得法:“明镜或用一,或用二,谓之日月镜。或用四,谓之四规镜。四规者,照之时,前后左右各施一也。”

在魏晋之后,镜子便成了民间通行的辟邪之物,附会的神奇功能也被极度渲染,辟邪镜的品种益发丰富,如缝在衣服前后的“护心镜”、嵌在门头上的“照妖镜”,放在墓穴里的“安魂镜”。

为什么新人结婚,新房里必少不了一面镜子,除了实用的梳妆功能外,同样是辟邪的考虑。至于盗墓者,古时当然也迷信镜子,也会如此这般,做活时带上饰有卦爻图案的“八卦镜”,防鬼怪作祟、阴魂附体。

在盗墓者迷信的辟邪物之中,还有一种桃木制品。这种辟邪物也是古今人迷信的辟邪物,其适应范围也较为宽泛。

桃木又名“降龙木”,是我国传说中最有力量的驱邪赶鬼之物之一。现在民间仍流行,如小孩子出门,常折桃花枝带上,就是利用这种民俗学原理。

桃木何时被附上这种神性和功能?据笔者考察,其出现应该比镜子的辟邪功能还要早,可能与夸父逐日有关。

《山海经·海外北经》记载,夸父逐日时,“弃其杖,化为邓林”。夸父还没赶到大泽湖,便渴死在半路上了,他遗弃的手杖,遂化成一片邓林。夸父的这根手杖便是桃树枝做的,“邓林”就是桃树林。

桃木如何辟邪?过去民间有各种做法,根据凶物的特性,做成不同形状的物件。主要有——

一、桃木偶。

古人常选桃木刻成桃木人偶,放在家里以避邪。不只可以辟邪,还能施祸。秦汉人对巫蛊之术很迷信,如想诅咒一个人,让他死或让他生病,往往做成一个桃木人(一说桐木人),上面扎上长针,暗暗埋于某处。

汉武帝刘彻对巫蛊之术深信不疑,当年宫中发生的“巫蛊案”,就是一个小木人惹的祸。

据《资治通鉴·武帝纪》记载:“是时,方士及诸神巫多聚京师,率皆左道惑众,变幻无所不为。女巫往来宫中,教美人度厄,每屋辄埋木人祭祀之;因妒忌恚詈,更相告讦,以为祝诅上,无道。上怒,所杀后宫延及大臣,死者数百人。”

因为一个小木人杀了这数百人,但事情至此并未结束,刘彻做了一个怪梦,引发了更大的灾难:

“上心既以为疑,尝昼寝,梦木人数千持杖欲击上,上惊寤,因是体不平,遂苦忽忽善忘。”,刘彻梦醒之后,派奸臣江充动词调查,结果江充与太子刘据有矛盾,借此诬陷太子,最后太子自杀,而因此案前后被杀的者甚众,“自京师、三辅连及郡、国,坐而死者前后数万人。”

二、桃符。

图:旧时过年换桃符

我国过年时贴的春联旧称称“桃符”,又叫“桃板”,就是因早年对联是刻写在桃木板上之故,据说,桃符一挂,“年”那种鬼怪就不敢进家门了。桃符上一般写上“神荼”、“郁垒”二神的名字,或者用纸画上二神的图像,悬挂、嵌缀或者张贴于门首。

挂桃符风俗,在唐宋时颇为流行。北宋政治家王安石的《元日》一诗,所描绘的就是这一民俗现象:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”

三、桃木剑。

用桃木做柄的宝剑,俗称“桃木剑”,古代方士常用桃木剑来做法事驱邪,又称“斩妖剑。至今,有条件的人家还会买一把桃木剑悬于床头,斩妖驱邪。许多寺庙景点多出售桃木剑,利用人们对桃木剑的迷信,推销商品。

盗墓时能带上一把桃木剑最好,这或许是最大的心理安慰。但笔者在调查中发现,没有人盗墓时会带上这种桃木剑,但身上佩戴桃核或桃木制成的小挂件,确是有的,也比较现实。

说明:梧桐树下戏凤凰 是著名历史学者倪方六的私家史,内容以历史、考古、盗墓、风水、收藏为主。文章除注明外,均为倪方六原创,有版权,使用请联系作者!作者微号:jsnjnfl

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