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解释 什么是大恶三十八岁杜月笙为杜门中人定了八铁律,老话深道理

栏目:老话百科阅读:1 时间:2021-02-21来源:俗语网

杜月笙是个苦吃得早,立得也很早的一个人。

老话说三十而立,杜月笙恰巧也就是在三十岁上下真正立起来的,那时候的杜月笙带领他的“小八股党”大开杀戒,所向披靡,也就是从那个时候开始,上海滩的黑道开始了改朝换代,过去谁是龙头很模糊,之后谁是老大很清楚。

随后的八年是杜月笙在黑暗世界奋力打拼的八年,到三十八岁时,不仅他这个人彻底立住了,而且他的杜公馆也成了上海滩黑道第一门。

三十八岁已有众人膜拜之势,杜月笙的这三十八年显然比普通人要沉淀得多。

也正是在这一年,杜月笙开始广收门徒,一个青帮辈分很低的“悟”字辈成了事实上的江湖老大,这让杜月笙感到荣耀,也感到酸楚,荣耀的是自己终于跃上了龙门,酸楚的是他在青帮的辈分实在太低了,低到他无法给自己那些显赫的门徒以正统像样的青帮辈分。

这就是草根逆袭者无法逃脱的荣耀困境。

为了化解这困境,杜月笙只好另辟蹊径,青帮的传统香堂杜门不开了,来人只要一份帖,三炷香,三鞠躬,外加恪守杜门八铁律,这就算拜入杜门了。

很明显,要想成为真正的杜门中人,恪守杜门八铁律是关键。

咱们今天聊的就是这杜门八铁律,可以这么说,这是杜月笙三十八年的人生经验,又或者,杜月笙心目中的江湖之人就应该是这样,江湖可以很脏,杜门中人却必须有自身的那份干净。

杜月笙的这门中八铁律,话很老,很旧,但恰恰是这份浸染在黑血江湖中的老旧,才会让人有更多的感慨。

为什么这么说?

比起光明的条律让人高尚,来自污浊世界的铁规更有人生的意义,因为它告诉你的不是别的,而是大恶到底为何物。

咱们每个人无法苛求自己高尚,但必须远离真正的肮脏大恶,也唯有此,身不由己深处黑脏社会的每个人才能安然前行。

下面咱们就来看看三十八岁的杜月笙是怎么理解那些大恶的。

第一条,不可着底。

这话可以这么理解,人心不能掉在地上,长在胸口的心一旦掉在地上,人必定没品格没底线。在杜月笙看来,一个人身不由己难免,深陷黑脏更难免,为了活着去放低身段苟且而为,为了活好去心狠手辣,你死我活,这都没问题,但就一点不行,心不能着地,心一触地着底,人必是大恶之徒。

抗战时期,杜月笙只所以能做到屡拒日本人,跟日本人放狠话,归根到底就是他自个在践行不可着底的铁律。再说到杜门中人,汉奸也是少有的,他的表弟兼大管家万墨林,被日本人抓起来折磨了几个月,硬是一句要紧的话没吐,始终没做着底的人。

而他默许暗杀张啸林,不为别的,就为曾经的死党着底了。

这个大恶不能原谅,即便日后再不踏进跟张公馆相连的杜公馆!

第二条,不可捞锡箔灰。

不义之财怎么形容最生动?烫手的锡箔灰就很生动。而捞锡箔灰的人又恶在哪里?人有时候难免一次错,一次罪,但错上加错,罪上加罪就是无法容忍的大恶了。在杜月笙的这条老话里,所有的不义之财都是大恶,都成灰了,你还要去捞一把,这种人杜门绝不能有。

那你说了,杜月笙干得那些勾当,开赌场,贩鸦片谋的难道不是不义之财?

现实地讲,罪重恶轻。

物竞天择,适者生存。从某种角度讲,生存就是原罪,但活着却不是作恶。杜月笙赚黑钱是铁定的事实,但这种黑吃黑跟捞锡箔灰还是有区别的,要知道人与社会的关系跟人与人的关系是截然不同的两个概念。

一个对社会彻底仁慈的人是无法生存的,一个对对面之人不够仁慈的人同样难步远。说白了,你可以对社会残酷,但对你面对的每个人,必须仁义。

这个看似矛盾,其实一点都不。

第三条,不可装笋头。

这句老话的意思是不得有意栽赃。

可以这么说,在任何社会,栽赃陷害都是竞争的一个捷径,并且是最脏的一条捷径。照杜月笙的理解,人对人,手段可以用,硬的、狠的、绝的都可以,但不能用脏的,社会已经很脏了,如果身边的人也脏了,那家门业门也就彻底朽了。

还是恶中找恶的逻辑,在杜月笙那里,脏是无法容忍的大恶,而在当今的社会,脏却是最容易蒙混过关的东西,扪心自问,现如今有多少人把做脏事看成无法容忍的大恶?

第四条,不可放老红虫。

说到老红虫,咱第一反应就是那恶心蠕动的蛆,杜月笙这句老话的意思是不得揭人隐私酿灾祸。

揭人隐私未必是全为了竞争,很多时候这么干纯粹是因为心胸狭隘,看不惯,唯恐天下不乱。

而杜月笙却把这种身上爬蛆放虫的人看成是大恶,纵观杜月笙的人生,有太多的事他做到了一生守口如瓶,看人无事,自己才能无事,这份君子之道现如今恰恰是被理解成了别人有事,自己才好无事,这种心理其实岂止是蠢到恶。

在这条铁律下再去体会下杜月笙很有名的——死前烧别人欠条的轶事,会不会有这个感受,他把不揭别人短做到了极致。

第五条,不得放龙。

这话什么意思呢?不可内部攻斗,引外人干涉,说白点,吃里爬外是大恶。

一个人失去底线很多时候是因为承受不起压力,而一个人失去界线很多时候是因为抵御不住欲望,所以说,失去界线的人有时候比没有底线的人更危险,更恶。

无论哪个时代,有太多这样的例子了,败不是因为没底线,而是没界线,深处动荡残酷的上海滩,杜月笙显然是格外看重这个界线,在他纵横上海滩的历史中,你能看到他屡次为门徒划出界线的举动,而这其中,创建恒社算是最用力的一笔,无论你身在何处,无论你身居何位,但杜门划出的界线要始终铭记。

而如果再看具体的,他居中斡旋的那些各类纠纷,统统是界线分明,能不牵扯外力尽量少牵扯,尤其是英、法租界的外力。

可以这么说,正因为杜月笙始终有界线,他才最终守牢了底线。

第六,不可小勺。

这是说不可挑拨离间。

一个人拿惯了小勺,再拿真刀真枪就难了,而小人之恶就在于此,别人拿着真刀真枪在打拼,你拿着小勺见机挑拨,挑拨这东西有时候就像小勺中的一颗老鼠屎,一小勺下去,味道全变了。

杜门中,吃白食的不少,但这样的小勺几乎没有,看看杜公馆经常上演的那一幕就知道了,众门徒围坐一桌天南地北海吃胡侃,杜月笙为何热衷于此?

诚心相聚,刀枪相碰,小勺难生。

第七条,不可看冷铺。

这一条可以说是杜月笙为人处世最鲜明的一条,不落井下石,不见死不救。

说到不落井下石,他对黄金荣最有说服力,黄金荣多次跌霸,杜月笙是伸援手绝不投凉石,没有杜月笙,黄金荣即便命不丢,至少财难留,而要说到他对那些要么失势要么窘迫的各色民国人物,黎元洪、章太炎、杨度等等,那更是把雪中送炭演绎到了极致。

第八条,不可拆梢。

这最后一条,江湖气很浓,拆台胁迫进而取财是大恶。

而如果用一句大白话来总结这条的话,可能得这么理解,杜月笙在最后告诫众门徒,地痞流氓的出身无法更改,但再行地痞流氓之举绝不许可。

一身卑微时的卑鄙毛病改不了,这同样是大恶——

还是那句话,琢磨杜月笙这八条老话铁规最大的意义不在其他,能明白什么是人之大恶就很好了,在我们这个时代,有大恶观念的人太少了,以至于好人不纯粹,坏人无羞耻!

分类:解释 老话 什么 道理

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