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讲解 老话儿10句人生祸福成败,莫不基于心术

栏目:老话百科阅读:1 时间:2021-02-22来源:俗语网

1、人生祸福成败,莫不基于心术。心术一坏,即富贵亦消乏也;心术一端,即贫贱亦昌达也。——《袁氏家教十则·正心术》

人生的灾祸与幸福,成功与失败,无不是由心术传导出来的。心术一旦坏了,即使富贵了也会消减困乏;心术一旦端正了,即使贫穷卑贱将来也会昌盛发达。

2、勿损人而利己,勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆,勿非礼而害物命。见不义之财勿取,遇合理之事则从。——摘自《朱子家训》

不要做损人利己的事,不要妒忌贤才和嫉妒有能力的人。对待蛮不讲理的人不要声言忿恨,不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。不要接受不义的财物,遇到合理的事情要拥护。

3、富时不俭贫时悔,见时不学用时悔;醉后失言醒时悔,健不保养病时悔。——《党家村家训》

生活在富裕中不知节俭,到了贫穷时一定会后悔;见到知识技艺没有及时学习,到了需要用时一定会后悔;喝醉酒必然会说不该说的话,到了酒醒时一定会后悔;身体健康时不注重保养锻炼,到了患病时一定会后悔。

4、淡泊明志、内省修身,此先贤所以私愿知偿、私恩知报、私怒不逞、私忿不蓄也。——《朱氏家训》

处事淡泊,经常反省内心,始终保持宁静自然的心态,古代圣贤做到了这一点,所以能够懂得偿还、报恩,而不会放纵个人愤怒酿成不良后果。

5、一言一动常思有益于人,惟恐有损于人。——张廷玉《澄怀园语》

每说一句话、每做一件事都要想着要有益于人,就怕有损于人。

6、世人多言处世难,非世果难处,无所以处之之方耳。如我好胜,谁甘处其败?我好富,谁甘处其贫?我好自是,谁甘处其非?我好安逸,谁甘处其劳碌?推之一切,莫不皆然。常将自己心向别人一忖量,则损人利己之事必不敢做。——王象晋《清寤斋心赏编》

世人都说人生处世艰难,并非世事难处,而是还没找到好的处世方法。如果说我好胜,谁会甘心失败?如果我希望富贵,谁又甘处贫困?如果我自以为对,谁又自认为错?我乐享安逸,谁又甘愿整日劳碌呢?推之一切,莫不如此。常站在别人的角度考虑问题,就一定不敢做损人利己的事。

7、风波之来,固自不幸,然要先论有愧无愧。如果无愧,何难坦衷当之。此等世界,骨脆胆薄,一日立脚不得。做好男子,须经磨练。生于忧患,死于安乐,千古不易之理也。孟浪不可,一味愁闷,何济于事?患难有患难之道,自得二字,正在此时理会。——孙奇逢《孝友堂家训》

患难的到来,固然是一件不幸的事情,但是首先要看自己是有愧还是无愧。如果无愧,那么敞开胸怀去面对它又有什么难的呢?这个世界上,如果骨头太脆弱,胆子太小,那一天都站不住脚。要做个好男子,必须经受磨练。在忧患中生存,在安乐中死去,这是千古不变的道理。轻率、放纵是不行的,一味地忧愁烦闷,对事情又有什么帮助呢?危险艰苦的处境中有度过危险艰苦处境的办法,“自得”这两个字,正好在这个时候加以理解。

8、以身涉世,莫要于信。此事非可袭取,一事失信,便无事不使人疑。吾无他长,惟不敢作诳语。古云:“言语虚花,到老终无结果。”如之何弗惧。——汪辉祖《双节堂庸训·应世》

身处于世上,没有比信义更重要的了。失信的事情是不可以沿袭取用的,在一件事情上失去了信用,就没有哪一件事情不让人怀疑。我没有其他的长处,只是不敢说欺诳的话。古语云:“言语虚浮花哨,到老了最终不会有好的结果。”哪里能够不畏惧呢!

9、静坐以观念头起处,如主人坐堂中,看有甚人来,自然酬答不差。静坐然后知平日之气浮,守默然后知平日之言躁,省事然后知平日之费闲,闭户然后知平日之交滥,寡欲然后知平日之病多,近情然后知平日之念刻。——陈继儒《安得长者言》

静默长坐来考察内心思想的变化,就好像主人稳坐堂上,看有什么样的客人来访,明了来者身份自然就能恰如其分地应酬。潜心静坐以后才知道平日里心浮气躁,缄口不言以后才知道平日里言多语躁,简省俗事以后才知道平日里枉费闲心,闭门谢客之后才知道平日里交游太滥,清心寡欲之后才知道平日里多欲伤身,通达人情之后才知道平日里观念执拗。

10、恭为德首,慎为行基。愿汝等言则忠信,行则笃敬。无口许人以财,无传不经之谈,无听毁誉之语。闻人之过,耳可得受,口不得宣,思而后动。若言行无信,身受大谤,自入刑论,岂复惜汝?耻及祖考。——羊祜《诫子书》

恭敬是修养品德的开始,谨慎是做事为人的基础。希望你们言语忠信,行为笃敬。不要随便许给别人财物,不要传播没有根据的谣言,不要偏听诋毁或赞誉的言词。听说了别人的过错,耳朵可以听,但不要再去宣扬,凡事先思考后行动。如果言行不讲信用,势必遭受很多指责唾骂,甚至落得以刑罚论处,到那时谁还会怜悯你们呢?而且你们的祖先也会蒙受耻辱。

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