谚语歇后语

农村老祖宗的经典俗语

栏目:老话百科阅读:1 时间:2021-02-23来源:俗语网

在农村,俗语源于生活,却又高于生活!是一代代在田间辛苦耕耘的先人,通过细微的观察和对事物认知的一种“解释”!在漫长的历史中,俗语的发展包含了人情世故,包含了农业种植,也包含了自然天气!可以说,农村的俗语是一部记录社会发展的编年史,画尽了人事的苍桑!这些俗语,大多言简意赅,话糙理不糙,却又耐人寻味,从中道理,又怎么全部在课本中读出!也许,这就是传承,这就是我们所坚守的“魂”吧!

随着历史长河不断的发展,有些俗语已经淹没在如今快生活节奏中,无不让人唏嘘。以下两则俗语你们知道什么意思吗?

1、请客吃酒要量家当
意为宴请宾客要按家中经济情况办。
2、千里不捎书
捎:顺便带在身边。书:书信。千里的路程,连书信这样的东西都不能捎带。是说东西虽然很轻,但走的路程远,也会觉得沉重。
3、穷长虱子富长疮
意为穷人贫困,没有衣服经常换洗,身上容易生虱子;富人生活环境舒适,少活动,身上便容易长疮疥。
4、穷达有命
穷:贫穷,指失意潦倒。达:显贵发达有地位。旧时人们认为,人的穷困潦倒或富贵显达,都是上天注定的。这是消极迷信的宿命论思想,不应提倡。
5、穷官好如富百姓
好如:超过。当官的再没有钱,也比有钱的百姓富裕。意为旧时做官的日子总是比百姓来得好过。
6、穷看碗里富看穿
指穷人只求得每日能吃饱饭就心满意足了,富人对于吃饱饭早不是什么问题了,他们讲究的是如何穿戴得更加时髦。
7、穷命薄如纸
穷人的性命如同纸那么薄,不值钱。意为穷人既没钱也没有社会地位,因此穷人的命也不值钱。
8、穷人无病抵半富
指旧时穷人虽然生活艰苦,但能太太平平不生病就能省下一笔开支,算得上半个富翁。
9、穷人无灾即是福
即:就。意为旧时穷人没有灾祸就认为是有福气了。
10、穷人有个穷菩萨
指旧时穷人尽管穷,但穷也有穷的办法。
11、穷人有穷人的悲哀,富人有富人的难处
指不管是穷人还是富人,生活在世上,都有各自不同的难处和哀愁。
12、去了咳嗽添了喘
喘:哮喘。咳嗽治好了,却又染上了哮喘。意为才解决了一个问题,又产生了另一个问题。
13、掷地作金石声。
扔在地上有金属与石头撞击的声音。比喻文章辞藻优美,声调铿锵。
14、不以辞害志。
原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。辞:文辞。志:作品的思想内容。
15、人情归人情,公道归公道
人情和公道是两码事。喻指不能为了顾及情面而放弃公正。
16、好柴烧烂灶——好心没好报
把好的柴火放在破烂的灶炉里烧,火势依然不会旺盛。形容有好心却得不到好的回报。
17、喝凉酒,拿赃钱——早晚是病
喝凉酒对身体不利,拿赃钱总会露馅。指做不得人心的事,早晚会出事。
18、火烧冰窖——天意该着
常指遭遇意外或灾难,是注定的。
19、鸡儿不撒尿——自然有一便
形容自然有处理问题的方法。
20、叫花子吃仙桃——个个好
原指叫花子吃了每个仙桃都觉得滋味好。这里指缺少判断是非、好坏的标准。
21、懒驴上磨——不赶不会上道
上道走上磨道。比喻人做事不积极,要在别人的监督或指责后才会去干。
22、老虎不吃人——只是坏了名色
名色名声。指坏名声已流传了许久,众人皆知。
23、老鼠拉木锨——大头在后面
原指老鼠拖着木锨的长把走,大头在后。常指更重要的人物或事情还在后面。
24、狮子尾巴摇铃档——热闹在后头
常指更大的行动或举措在后面。
25、骆驼钻针眼——有得丑出
形容事情发展不顺利,遇到的困境会很多。
26、米粉包饺子——只能蒸,不能煮
比喻造了假的东西禁不住推敲。
27、拿着剃刀哄孩子——不是好玩的
常指冒险的事情,不能随意去做。
28、男僧寺对着女僧寺——没事也有事
指难以避免会出现问题或事端。
29、去了暑的庄稼——没什么挣扎头了
形容体力和精力都不如以前,无法支撑太久。
30、瘸和尚登宝座——能说不能行
登宝座指登坛讲经、说法行原指走路,这里指照着做。比喻只会讲大道理,而不会按照道理去行事。
31、屎壳郎屁股上插鸡毛——不是寻常的鸟儿
指不是一般的人,拥有特殊的本领。
32、肉包子打狗——有去无回
常指东西一旦拿出去就收不回来了。
33、入了笼的螃蟹——横行不了几时
螃蟹是横着走路的,这里指为所欲为地做坏事。形容恶势力
猖狂的日子不会太久了。
34、山药蔓子立旗杆——办不了大事
山药蔓子很软,不能用来做旗杆。指人没有什么才干,无法担当重任。
35、上了轿的姑娘——人家的了

旧时认为姑娘一嫁人就是婆家的人了。指不再属于自己了。

1. 德从宽中积,福向俭中来。

培养高尚的品德,要从对人的宽厚做起。幸福的生活,要靠勤俭得来。

2. 法正天心顺,官清民自安。

天心:天意。指公正执法,天意也和顺;官吏清廉,民众自然安居乐业。也作“国正天心顺,官清民自安”。

处事要谨慎,做过的事情已没有反悔的余地。

6. 开卷有益,温故知新。

打开书来读,一定会受益。即使是读过的书,再读一遍,也会有新的感受。

7. 放下屠刀,立地成佛。

佛:佛教称修成正果的人。屠刀:杀牲或杀人的刀。立地:立即。放下手里的屠刀,立刻就可以成佛。原是佛家劝人改恶从善的话。后泛指干过坏事的人,只要洗手不干,就可成为好人。

8. 逢人不说人间事,便是人间无事人。

指不谈论别人的是非曲直,就不会给自己带来麻烦。

9. 逢人且说三分话,未可全抛一片心。

指对人要保持警惕,说话要有所保留,不可把心里话全掏出来。

10. 佛靠金装,人靠衣装。

佛像要靠金粉来装饰,人要靠衣服来装扮。指衣着打扮能美化人的外表。

11. 德高者归,言高者违。

道德高尚的人受人尊敬,是众望所归。高谈阔论的人,则不受欢迎,遭人厌弃。

12. 凡人不可貌相,海水不可斗量。

相:观察。量:估量,衡量。指不能凭一个人的外貌去评价他,就像海水不能用斗来衡量一样。也作“人不可貌相,海水不可斗量”。

13. 德行立身之本,才识处世所先。

一个人的品德言行,是在世上立足的根本条件。而才能学识,则是处世生存的先决条件。

14. 父子不和家不旺,邻里不和是非多。

父子不和睦,家业就不会兴旺;邻里不和睦,矛盾就多。指家庭内部、邻里之间,以和为贵。

1、此处不留人,自有留人处

这地方不收留人,总会有收留人的地方。指天地之大,何处不可安身,不必死守一处。耕牛无宿草,仓鼠有余粮。

2、船不离舵,客不离货。

舵:船上控制方向的工具。就像船不能离开舵一样,客商不能离开自己的货物。指客商离开货物,没有保管好,就容易失盗。

3、穿衣见父,脱衣见夫——有始有终

脱衣见夫:指女子出嫁后,总要与丈夫有肌肤之亲。指事情总是有前有后,有头有尾。

4、丑不丑,一合手;亲不亲,当乡人

不论丑不丑,合在一起就美;不论亲不亲,是同乡人就亲。指同乡人的情谊深重。

5、慈母有败子,严家无格虏

格虏:强悍、桀骜不驯的奴仆。慈母的宠爱,往往惯成败家子弟;严厉的家法自不容有强横的奴仆。指治家贵在从严。

6、病来如山倒,病去如抽丝。

人得病的时候就像山倒下一样快,让人喘不过来气;而想让病好起来,像从茧里面抽丝一样慢,得让人小心翼翼地去护理。

7、春分分芍药,到老不开花。

春分:二十四节气之一,在农历二月下半月。芍药:多年生草本植物,根可入药。春分时节,分株栽种的芍药不开花。指芍药分株不宜在春季。

8、留得青山在,不怕没柴烧。

比喻只要有生命存在,人就有本钱,将来就会有前途和希望!

9、床头黄金尽,壮士无颜色

壮士:行侠仗义的豪杰。当床头金钱罄尽时,任你是怎样了不起的英雄豪杰,也只落得低头丧气,脸面无光。指钱财耗尽,连壮士都无可奈何。

10、耕牛无宿草,仓鼠有余粮

田里劳作的耕牛连卧的草棚(牛棚)都没有,可是粮仓的老鼠有吃不完的粮食。其意深刻地讽刺了社会的不公,贫富的悬殊。辛劳忙碌的人们往往吃不饱肚子,而很多游手好闲的富家子弟,却养尊处优过着奢靡的寄居生活!

1、看看她娘脚脚跟,断她闺女七八分

在以前,媒人说亲的时候,媒人介绍这个闺女的时候,如果她母亲口碑很好的话,媒人就会说:“看看她娘脚脚跟,断她闺女七八分”,表示这个闺女也差不了,女儿都随妈嘛。

还有就是,如果某位母亲在村里是出了名的泼辣不讲理,有村民和她闺女发生小摩擦,觉得这小姑娘怎么这么泼辣不讲道理的时候,旁边知情的人也会说:“看看她娘脚脚跟,断她闺女七八分”,用这句话来提醒村民不要忘记了她母亲就是泼辣不讲理的人。

这句话意思就是,看看她母亲平时与人相处是怎样的为人和性格,就可以知道她闺女大概是什么样的人了,因为除了会有遗传外,女儿的为人处事,多数也是受到母亲的后天影响和教导有关的。

2、有礼无理三分赢,无礼有理七分输

有礼无理三分赢:这句话中的礼代表着,礼貌、礼仪、礼节、礼物,在农村人们把礼看的很重,对一些犯了错误或者有罪的人,只要能主动用礼貌的语言和礼物,再注重一下礼仪通常就能得到一定的谅解。俗话说:“礼多人不怪,巴掌不打笑脸人”,这四个礼在现如今生活中也一直在发挥着很大的作用,只要“有礼”就算“无理”也能在一定程度上赢得别人的好感。

无礼有理七分输:这句话指的是,有理,但是很无礼,这就有点像是得理不饶人了,就算在事情上有理也不该失去应有的礼貌、礼节、礼仪,不然的话就算赢得了理,站在有理的一方,别人也不会对你有好感。

3、死在嘴上,病在腿上

在农村,如果有人吵架,嘴巴厉害的常常把人骂的还不了口,这时候对方或者旁人可能就会说他迟早死在嘴上,因为这张嘴常常得罪人,迟早会遇到比他厉害的或者得罪不起的人。

死在嘴上在现在还有一层意思,就是吃,好吃而且胡吃海吃,过量的暴饮暴食会导致很多问题,所以对这种人,别人也会说死在嘴上。

病在腿上:生命在于运动,很多疾病都是由于缺乏运动导致的,运动使人健康,这事有科学证实的。所以一定要迈开腿,多运动,哪怕是多走动都比长期坐着要好。

3. 福过灾生,乐极悲至。

福享尽了,就会发生灾祸;乐到了极点,悲伤就会到来。

4. 福是自求的,祸是自作的。

指祸、福都是自己造成的。

5. 江河水奔腾向前,也不会倒流。

1. 摔了一个跤,买了个明白。

比喻经历一次挫折,能长一番见识。

2. 抬得越高,跌得越重。

跌:摔倒。比喻被人吹捧得越厉害,遭受的失败就越惨重。

3. 失败是成功之母。

失败中孕育着成功。指成功往往是吸取了失败的教训之后取得的。

4. 师傅教不了自家儿。

做教师的,却管教不好自己的孩子。指再有权威,也往往难以在家里发号施令。

5. 狮子大开口。

比喻要价太高,胃口太大。

6. 施恩不望报,望报不施恩。

施给人恩惠,并不指望报答;指望人报答,并不是真正的施恩。

7. 湿手捏了干面粉。

比喻惹上难以摆脱的麻烦。也作“湿手搦干面”。

8. 十八般武艺,件件皆能。

十八般武艺:刀、枪、剑、戟、棍、棒、槊、镋、斧、钺、铲、钯、鞭、锏、锤、叉、戈、矛。形容武艺高强,兵器件件精通。也作“十八般武艺,件件精通”。

9. 十层单不如一层棉。

十:概数,形容多。指在寒冷的天气里,单衣穿得再多,也不如穿一件棉衣暖和。

10. 万恶淫为首,此路不可走。

指淫欲为万恶之源,劝人不要走这条路。

11. 为人莫贪财,贪财不自在。

劝人不要贪意外之财,否则会于心不安。

12. 乌鸦与喜鹊同行,吉凶全然未保。

比喻与坏人为伴,前途是吉是凶难以预料。

13. 屋怕不稳,人怕忘本。

告诉人们不要忘掉自己的根本。

14. 生死有命,富贵在天。

旧指人的生死寿命与富贵贫贱,全都取决于天命。

15. 胜负乃兵家常事。

乃:是。兵家:带兵的人。打仗或胜或败,是兵家常遇到的事情。指世上没有常胜将军。

16. 上什么山,打什么柴;进什么庙,念什么经。

比喻遇事要从实际出发,灵活处理。

17. 千般易学,一窍难通。

不论什么都容易学,唯有其中的奥妙——窍门难以融会贯通。

18. 千错万错,总是我错。

形容一个人勇于承认错误,但有时也包含着些许无奈。

19. 千方易得,一效难求。

治病的药方容易得到,但能求得有治疗效果的却很难。

20. 涉浅水者得鱼虾,涉深水者擒蛟龙。

比喻下多大的苦功,就有多大的收获。

1.饮水思源,缘木思本。

缘:攀缘。木:树。本:根部。比喻不能忘记原来的境况和幸福的根源。

2.千变万变,官场不变

官场:指政界人物所活动的范围,这里指官吏的做派。

什么事情都可以变化,只有官场做事的老规矩自古不变。意为官场的陈规陋习年复一年,难以改变。

3.屋怕不稳,人怕忘本。

屋子怕根基不稳,不稳就要倒;人怕忘本,忘本就会忘恩负义。指明人不可忘记本性。

4.受人滴水之恩,必当涌泉相报。

受了别人的一滴水这样小的恩惠,就应当以涌泉一样的恩情还人。

5.钱入山门,功归施主

山门:佛教寺院的大门,借指寺院。施主:出家人称给寺院、道观施舍财物的人,泛指一般的世俗人家的人。指布施的钱入了佛寺,功德归于施主本人。

6.破人买卖衣饭,如杀父母妻子

破坏别人的生意,断绝别人的生活来源,罪过如同杀了别人的父母妻子儿女一样深重,会引起别人的怨恨。

7.破屋偏遭连阴雨,烂船偏遇顶浪风

连阴雨:连着下了很多天的雨。顶浪风:顶着大浪的大风。连阴雨、顶浪风:比喻很大的挫折。破烂的屋子偏偏遇到连着下了几天的大雨,破烂的船只偏偏遇到顶着浪尖的大风。比喻本来处境艰难,却又遭逢不幸,境遇只能更加悲惨。

8.千部一腔,千人一面

腔:唱腔,腔调。面:面孔。

成千部戏都是一个腔调,成千个人都是一副面孔。这里指文艺创作或戏曲表演公式化,没有新的创意,单调无趣。

9.小人记仇不记恩,君子记恩不记仇。

小人只记得别人对自己不好,忘记别人对自己的好;君子只记得别人对自己的好,忘记别人对自己的不好。

10.吃饭不忘种谷人,饮水不忘掘井人。

吃饭时不要忘记播种稻谷的人,喝水时不能忘记先前挖井的人。指享受别人的劳动成果时,不要忘记创造这种成果的人。也泛指不要忘记对自己有恩的人。

1、千人同船合条命,千朵桃花一树生。

很多人同乘一条船,他们的生命都与船联系在一起;千朵桃花长在一棵树上,它们的生命都与这棵树联系在一起。意在教人同舟共济。

2、三年识马性,五年懂人心。

三、五:虚数。要想了解马的性情应与其长时间接触;与人交往久了,才能真正知道他的人品、性格。

3、读书贵在疑,疑才获教益。

读书重要的是,要善于发现问题、提出疑问;能够提出问题并设法解决问题,才能有大的收获。

4、人要长交,账要短结。

指朋友之间的交往,时间越长,友谊越深;账目要及时清算,时间越短问题越少。

5、三人一条心,黄土变成金。

三:概数,形容多。只要众人一条心,黄土也能变成黄金。指万众一心就能产生无穷的力量,创造奇迹。

6、天时不如地利,地利不如人和。

天时:气候条件。地利:地理的优势。人和:上下团结。强调人们互相团结的力量是巨大的。

7、千里送鹅毛,礼轻人意重。

礼物虽然微小,却代表彼此的深情厚谊。说明人与人之间的情谊不能用物质的多少来衡量。

8、点石化为金,人心犹未足。

即使能把石头点化成金,也满足不了人心的私欲膨胀。俗话说“人心不足蛇吞象”,极言私欲的贪婪。

9、读了增广会说话,读了幼学知天下。

增广:《增广贤文》,清人所编的一本有韵的格言谚语选编,语多生动。幼学:《幼学琼林》,清程允升所著蒙学课本。内容包括自然、社会、历史、伦理等方面的知识典故。读了增广,说起话来就更生动。读过幼学,就能知道天下的丰富知识。

10、独木难支厦,孤草难搓绳。

一根木头难以支撑一座房屋,一根草也搓不成绳子。说明只有集体的力量才是伟大的。

1、楚王好细腰,宫中多饿死

比喻上有所好,下面争相仿效以投所好。

2、锤子吃钉子,钉子吃木头

指一物降一物。

3、春风满面皆朋友,欲觅知音难上难

指世上笑脸相迎的朋友很多,知心的朋友却难以找到。

4、春华秋实,各有其时

意思是春天开花,秋天结果,都有一定的时候。

5、春兰秋菊,各一时之秀

春天的兰花,秋天的菊花,虽然生长的季节不同,各有自己的美好时期。比喻物当其时,各擅其美。

6、此处不留人,自有留人处

意谓这里不能容身,自然会有容身的地方。指出路很多,不必死守一处。

7、春为花博士,酒是色媒人

博士:指古代专精某种技艺的人。意谓春天是催促花开放的使者,酒是好色之徒的媒介。

8、慈不主兵,义不主财

心地善良的人不能掌管军队,讲究仁义的人不能掌管钱财。

9、穿衣戴帽,各有所好

指各人有各人的爱好。

10/船载万斤,掌舵一人

指头领和关键人物的责任重大。

11、粗柳簸箕细柳斗,世上谁见男儿丑

指世上男子无所谓俊丑或指世上没丑男子。

12、创业百年,败家一天

指创建家业十分艰难,败坏家业非常容易。

13、船多不碍港,车多不碍路

意为车船多不会妨碍交通。比喻人虽多,但各管各的,彼此并不妨碍。

14、船里不走针,瓮里不走鳖

船里不会漏掉针,瓮里不会跑了鳖。比喻人在一定的处境中,就是想跑也跑不到哪儿去。

15、兽恶其网,民恶其上

野兽痛恨捕捉它们的网,老百姓痛恨他们的统治者。意为旧时统治者欺压百姓,因此老百姓痛恨统治阶级。

16、说着钱,便无缘

指一提借银钱,亲朋关系便不存在。也指在利害关系面前,再亲近的人也往往靠不住。

17、司马昭之心,路人皆知

司马昭:三国时魏国大臣,当权时蓄意要篡夺帝位。喻指人人皆知的阴谋和野心。

18、算命不说好,命金哪里讨

算命的人不说好话,别人就不会给他钱财。告诉人们,算命人是在骗钱,不要上当受骗。

为人处世的良方!
一、避小人,亲君子。
小人常戚戚,君子坦荡荡。君子光明,小人难缠。小人逢事计较,心胸狭窄,常在暗处作恶。无事生非,唯恐不乱。处理小人最好的方法就是,别去理他,让他独自得意。你越是理他,他越是有劲;你越是讲道理,他越发无理取闹;你越是谦让,他越是得寸进尺。
让他不是他有道理,是不值得与小人计较;躲他不是怕他,是远离小人,获得安静,时间用于有意义的事上。
遇小人诽谤,直接请求法律制裁,不要私下与其道理辩解。他如果讲道理,就不会编造事非,与他争辩,反落一肚子的气。小人不服理,只服狠,让法律与公德制服他。
远避小人,就是避开是非;远避小人,就是避开祸端;远避小人,就是避开坏心情。
二、不计较,心宽厚。
得饶人处且饶人,要有一颗厚道心。逢事不计较,想开笑一笑;逢事不埋怨,想开乐一乐;逢事不怪罪,祸事都跑掉。人心厚道,自然就不爱计较,爱计较者,多半自寻烦恼。
让人三分,路宽三丈。今日让人,他人记心上。心宽路就宽,心窄路就窄。把心放宽,大路朝天;心若太窄,势必冤冤相挤相报。心宽不结怨,心宽无仇家,心宽是境界,心宽是格局。
三、少说话,多做事。
言多必失,话要少说。话说多了,必有闪失。事要多做,做出来自然出成果。事情是做出来的,不是说出来的。夸夸其谈是在浪费自己与别人的时间,脚踏实地才会出真知。
生活中的道理都是从劳动中获得,好逸恶劳者,徒自嘴巴获得快感。话到嘴边想一想,得罪人的话不说,伤人心的话不说,无事生非的话不说,不利于团结的话不说;教人于好的话可说,教人行善的话可说,助人为乐的话可说,良药苦口的话亦可说。
四、散金钱,常聚友。
金钱散尽复还得,朋友失去不再来。有钱不要自己独自花,留下三分给朋友。朋友之间,要常来常往。要好的朋友相聚,要抢着买单;亲戚有难处,不等开口热心相助。该拉一把的拉,该相助的相助,人生谁无难处?能帮人也是一种福气!助人为乐,快乐自己。为人大方,不吝啬,是做人的根本。
农村老话俗语:“院落树通廊,不败也得亡”,是啥意思?
关于院子里种树的,“房前不栽树,屋后不种花”,“院落树通廊,不败也得亡”。从字面上看,就是在院子里种了两排树,直通走廊,就会导致家业败落。古人在阴宅、阳宅上都有一定的讲究,这句话实际上就是其中一种。
在以前,认为死去之人都比较惧怕阳光,所以很多大户人家会在已故先人的阴宅两侧种上树,避免受到阳光的照射。而生人居住的房子为阳宅,需要阳光的照射补充阳气,所以一般不会再院内种过多的树木遮阳。
在我们现在看来,这些都是迷信,让他们说一个为什么,也没几个人能说出来。不过古人对这方便都比较讲究,并且愿意相信这个。所以都不愿在院子内栽种高大的树木。一般都会选择比较低矮的花草作为装饰,既不会遮挡阳光,还能美化环境,花开时还有阵阵花香。
从现在科学的角度来看,阳光能够杀菌、补钙、防潮,适当的接受阳光的照射是对身体有一定好处的。如果院内种上两排树直通走廊,可以说把阳光全部遮挡了,阳光想照射到屋子内就变得不可能了。如果晚上再有风,院内的树叶呼啦呼啦的响,特别是杨树,更是有着“鬼拍手”的称呼,根本没办法睡个安稳觉。如果长时间这样,对身体的健康极为不利。身体不行了,哪里来的精力顾及家业,家业自然也就败落了。
不过这句话对现在的城市人已经没什么实际意义,毕竟城市中都是高楼大厦,没有院落,想要种树遮挡阳光,也没地方可种。现在想在院子里种树的,不是在农村就是有别墅的土豪。即使想种树,建议也别种太多,要留下充足的建议,使阳光能够照射到屋里。

“院落树通廊,不败也得亡”,这句话看似虽然有点迷信和夸张,但是其中还是有一定的道理的。它的意思是,如果院子里种植的树非常多而且直通过道走廊的话,对居住在里面的人是有着非常大的危害,不是家庭衰败就是家破人亡。那么其中的原因到底有哪些呢,我们来看看。

首先,院子中如果树非常多,那么自然就会对院子的采光效果有着很大的影响。树会遮蔽光线,不利于房间的采光,这样会让房间长期处于遮荫状态,导致房间阴冷。长期居住在这种环境的话,对人的健康肯定是有着不小的危害的,因为平时由于光照少,房间长期处于阴湿环境也更容易滋生各种霉菌,从而进一步增加了对健康的威胁。

院子里树木过多的话,一旦到了刮风的天气,树叶之间的摩擦碰撞所发出的声音也会比较大。特别是一些多风的季节,这样持续的噪音对人的睡眠也会有一定影响,甚至导致精神不振等一些情况出现。如果遇到一些更恶劣的天气,大树被大雪压垮,或者被大风刮倒了还会对房屋甚至人员造成危险。

这句话看起来虽然带点迷信色彩而且有些夸张,但是其中还是有一定道理的。以前农村盖房子的讲究可多了,而且流传下来关于盖房子的忌讳讲究的俗语老话也是非常多的,比如以前盖房子时常说的:“宁让青龙高万丈,不让白虎抬头望”,意思是说盖房子的时候,东边一定要比西边高,这样对整个家庭的发展都比较好,其实从科学的角度来讲,这是为了避免遮住阳光,避免影响了院落的通风。

看完这句话的意思,你是不是觉得许多老话俗语,初听起来虽然夸张但细细琢磨的话,确实还是有道理的呢?现在人们住楼房的比较多,很少需要考虑这个问题了,不过在农村自己盖房子的还是要注意这些,一定不要在院子里种太多的树,更不要种大树了!

农村这句俗语“分种地,伙种瓜,一屋不住三两家”, 你听过吗?
在农村中,不少的农民会选择种地,以这个种地来维持自己的生活,可是也会出现一些矛盾,因此发生了更多的事情。今天给大家分享一句关于种地的俗语,那就是“分种地,伙种瓜,一屋不住三两家”,不知道大家觉得这是否有道理呢?
从字面上看这句俗语的意思是说在种地的时候,最好分种,但在种瓜的时候,就需要合伙种,在住农村的大宅院的是偶,不要住太多的人。
大家是不是会好奇这是为什么呢?分种地,是因为在农田的农作物成熟之后,会很不容易分各自获得的农作物,一旦难分,最后就会产生各种各样的问题出现。
可是种瓜的时候,就需要大家伙一起种,这是因为在农村可能会出现一些野兽,而这些野兽就喜欢大晚上的偷瓜吃,若是一个人自己种的瓜,那么每晚都要自己去看着这些瓜,而要是大家伙一起种的话,可以轮流值班呀,这样子就不会太累了,而且瓜也比较容易分。
一屋不住三两家,其实是说以前农村会有一些大宅院,而这大宅院里面往往都是有好几家的人住在一起的,要是一些性格秉性相同的或者是差不多住在一起,就不会出现太大的矛盾问题,可要是秉性相差很大的人住在一起,可能会出现很大的矛盾。


古代俗语为什么说“莫饮卯时酒,莫骂酉时妻”这其中有何道理?

“莫饮卯时酒,昏昏醉到酉。莫骂酉时妻,一夜受孤凄。”从字面意思大家也可以理解吧,前一句的意思就是不要在卯时饮酒,因为如果在卯时饮酒的话就感觉整天都晕晕沉沉的,会醉一整天。卯时也就是我们今天的早晨六七点左右,古代人把早晨六七点看作是一天的的黄金时间,整天的劳作辛苦都是从这一刻开始的,所以他们认为早晨的六七点必须是清醒的,是精力充沛的,这样才能够继续一天的劳动,这样的一天才不至于荒废。而那些从早晨起来就晕晕沉沉的人,在古代被人看作是懒散的人,是没有作为的人。还有一个重要的原因就是,清早喝酒对人的身体伤害特别大,由于以上种种原因,古代人才不提倡卯时饮酒的。
后一句“莫骂酉时妻,一夜受孤凄。”就更好理解这一句的意思了,它的大意就是不要在傍晚责骂自己的妻子,和妻子吵架,免得自己一整夜都感到孤独凄凉。古人白天一般都辛勤劳作了一天,傍晚回到家才要好好歇息,所以傍晚这个时候正是疲惫的时候,夫妻双方心里肯定都有些急躁和埋怨,如果这个时候怪罪自己的妻子,和她争吵甚至对她动手,很容易引起家庭不和睦,这样会让两个人的心情都不愉悦,甚至还会引发一些第二天白天的矛盾,从而影响家里的正常生活。尤其是到了晚上,妻子如果生气便不想再理睬你了,更可能把你赶出屋外,让你一个人享受孤独凄凉。其实这也是在告诫我们:不管出于什么原因,都不应该责骂妻子以造成家庭失和,相反,我们应该做的就是在出现了问题的时候好好沟通,一起解决问题,以达到家庭和谐共处的目的。
第一个就是“难得糊涂”这句俗语。这句话的意思是说,人活在世上,不要太过精明,把一切都算的明明白白。如果你把自己的日子与生活过得如同钟表一样清楚,时就是时,分就是分,那样你就很难享受到生活的乐趣。真正能把生活过得很明智的正是那些偶尔“糊涂”之人。生活需要波澜起伏,一成不变的生活缺乏生机与活力。所以人活一世,然而“难得糊涂”。
第二个就是“远亲不如近邻”,这句俗语应该是非常常见的,就是说邻里关系一点要搞好,大家要和睦相处。如果邻里之间有什么事,大家都互相帮助。即使你有一个远方的亲戚,但是如果你家里面有点急事,还是你的邻居更能及时的帮助你。
第三个就是“多做事胜于强说话”,认为这句话无论是在工作中还是在生活上都可以被奉为圭臬。光说不做只会耍嘴皮子会让人产生反感,不利于你的工作和你在职场上的晋升。要多干实事,多行动,少有空口支票。
第四就是“饿死不杀看门狗”我们很多人都特别喜欢狗狗,认为他特别忠诚,对人类是特别好的,所以我们很多人都把狗狗当做家庭成员之一。即使在之前家里特别贫困也是对狗狗特别好。即使家里面的粮食都没了,也不能杀狗狗。如果杀了狗狗大家都会看不起他,认为他是一个没有感恩心的人。
第五就是“家里斗量金,不如自己有本事”这句话通常是告诫家里面的子孙的,尤其是一些家境毕竟殷实的,他们希望自己的后代要有自己生活的本事,不要依仗自己家里面的钱财,坐吃山空,这句话在现代还是拥有很好的教育意义。
第六就是“穷人的孩子早当家”,你会发现家境越是贫困的孩子越是勤奋积极。他们虽然没有城市孩子那样多才多艺,但是他们在很小的年龄就懂得照顾父母,养育家庭。生活所给予他们的磨难都被他们用稚嫩的手掌抚平。
第七就是“养儿防老”,这个思想带有封建色彩,认为只有生个儿子才能保证自己晚年无忧。但是随着时代的变化,这句话已经不太被人们认同。
第八就是“多个朋友多条路”这是告诉我们要广交朋友,朋友越多,路越好走。但是不太赞成这句话,朋友不在多,在于真心是所信仰的。
第九就是“帮笨不帮懒”这句农村俗语真的是很精辟,也提醒各位,在帮助人的时候,千万不要去帮助那些不懂感恩,不求上进的人,那对你来说是浪费时间和金钱。
最后一个是“出门在外,不饿也带干粮”,就是外出一定要带上干粮,即使你不饿。
“四十望财不比三,五十望人不亲三”,农村俗语,说尽人世沧桑!
“四十望财三不比,五十望人三不亲”,对于这句老话,你们知道其中的含义吗?
一、四十望财三不比
在农村老人都说,“三十望子,四十望财,五十望人”,它的含义是说,三十而立,也是一个人家庭事业开启的时候,在这个时候,成家立业生子也就是水到渠成的事了!而步入四十后,人的生活阅历以及经验都有了很大的提升,这也是一个人事业的巅峰期,但是,此时也是家庭最为困难的时候,毕竟上有老人逐渐失去劳动能力,下有子女正是求学的关键时期,因此对于四十岁的男人来说,资本的积累这时尤为重要!
在农村,人过四十也是一个人格局已定的时候,因此在这个岁数中,要活得坦然就没有必要和别人,比财富、比出身,比子女!
二、五十望人三不亲
在农村,老话说“五十知天命”,对于这个年龄的人来说,子女多已经成家立业,也都拥有了自己的家庭,而自己逐渐的老去,心里的空虚感觉会更甚,因此,这个年龄的人,很是希望子女能多回家看看,也希望能多看看孙子和外孙们!
在农村,老人说“五十以后三不亲”,说的是,不和势力心的人长期接触,不和寡义之人打交道,不和重利之人交往!
农村这句俗语“有福生六月,没福生腊月”,你出生在几月?
农村的俗语”有福生六月,没福生腊月”,这句俗语到底有什么含义呢?其实字面意思大家都比较好理解啦。
农村俗语可以说是可以涉及农村生活的方方面面啦,建房子,出生丧葬,亲戚邻居,搬家行礼等等,社会百态,人情事路一一都涉及俗语啊,这句”有福生六月,没福生腊月“,这说生在六月的孩子比较有福气,没有福气的人都生在腊月,这究竟是为什么呢?为什么生六月的孩子有福气呢?农村生孩子的月份都是按照农历的,农历六月份按照阳历的话应该是七月份左右,这个时候正值天气炎热的时候,小麦刚刚的丰收,可以说是物资方面很充足,此时孩子出生是最好时机,家里也有人有空照顾孩子和孕妇,孩子在炎热天气出生不会着凉,收完粮食也比较充足,相对农民来说家里比较充足富裕就是这个时候,所以比较有福气。
为什么说没有福气的孩子生在腊月,腊月正值冬天,天气非常的寒冷,秋收也过了很久了,所以家中的口粮比较不充足,此时孩子出生容易受冻着凉,老人们认为孩子这时候出生比较受罪,所以认为这个时候出生是不吉利的,说这些孩子的福气不佳。
现在知道这句俗语的意思了把,但是相当于现在人们的生活水准来说,孩子生在哪个月份都是非常的有福气的,这句俗语就是以前农村农民都是靠粮食吃饭,没有粮食就没有饭吃的年代,现在的家庭条件都非常的好,所以根本不存在这句俗语的问题。其实现在农村农民以前很多的俗语都被现在的一些科技发达,生活水平给打破了。
好了,本期内容分享到这里,大家还知道哪些农村的俗语,你感觉比较不靠谱的,可以留言哦!
农村俗语:“男怕耳煽风,女怕鼻露空”,农民朋友认为是这样吗?
农村里面都是靠地赚钱,所以赚钱可以说是相当不容易,赚10万块钱就得一百亩地,还不能是粮食类,这些会更少;但是不同的庄稼对于气候的要求又是不一样的,这里面都有技巧,所以人们对于天气是比较关注的;
秋风
1、“秋分东风来年旱”,这句话说的是秋分的时候刮东风,那么来年就会比较旱;像很多庄稼比如玉米等都会明显的减产,庄稼长势好离不开肥料而更加重要的就是水了,所以秋分的时候东风显然就不好了。
2、“寒露晴天,来年春雨多”,这句话说的是寒露的时候如果是晴天,那么明年就会下雨比较多;还有两天就是寒露了,大家注意观察寒露天气吧,也是开始变冷了,大家要注意降温哦;
秋雨
3、“男怕耳煽风,女怕鼻露空”,这句话说的是男人最怕的是耳朵非常小,这种人一般不会特别聪明,福气也会比较差,所以很难成就事业。二人最怕的是鼻子里面空很大,而且外翻鼻孔朝外,这样女人一般身体健康不太好,所以女人怕这种情况;
鼻子
生活中我们一般看人外表的时候就是从经验看这样的人是不是有福气,其实影响外表的主要是生活环境,而另外一种情况就是有些疾病可以看出来,可以帮助我们判断;农村老话“不看男儿妻,单看男儿衣”下半句才是精华,更值得深思
我国的文化博大精深,源远流长,如今,随着我国的开放程度逐渐增多,俗语也受到了国外的追捧,赞誉不断,而俗语之所以受到国内外的追捧,还要源于我国深厚的文化底蕴,数千年来我国的文明从未间断过,俗语也在历史的沉淀中,逐渐丰富,并焕发着灿灿金光,可以说俗语覆盖了生活中的各个领域,包括生产,生活,社会,婚丧嫁娶等等。
前段时间回到老家,闲里无事和村里老人在聊天时,就聊了聊关于俗语方面的事,并且做了相互探讨,了解的越详细,心中越感到俗语中包含的道理,我想这就是它那独特的魅力吧,比如说“麦无两旺,小麦就怕大耳朵”,说的是,而冬小麦的播种需要宜时,过早的播种,麦苗生长过旺,不利于安全越冬,而且容易造成来年的减产!听起来通俗形象,又告诫什么播种小麦的注意事项。
不过还有一则俗语则引起了大家的激烈讨论,“不看男儿妻,单看男儿衣”,你们知道是什么意思吗?今天咱们就来粗略的讨论下这则俗语的意思。
在农村人们也常说:“好女旺夫三代,坏妻毁三代”,女人作为家庭中主要的一员,对家庭生活有着重大的影响,在你疲惫的时候,妻子能理解,懂得,支持就是肯定和支持,你心里就会感觉到欣慰,生活中会孝顺、能照顾好老人,让他们安享晚年;对孩子能可以言传身教。这就是一个好女人。每个男人都希望能娶到这样的好女人。
如果能找到是一个好妻子呢?其实不需要言语上的表述,从男人身上的衣服便可知晓,如果这个男人身上穿的衣服干净,整洁,大方,得体的话,那么就说明这个女人比较会照顾关心男人,便是贤内助。其实这句俗语后面还有一句,“不看脚头妻,单看脚头鞋”,而这下半句才是精华,却很少人知道,不过更指的深思。
“脚头妻”的意思是指结发夫妻,同样,如果看这个男人是否是个有担当,有责任,懂得体贴。那么从妻子的鞋子上就能看出来,鞋子干干净净说明,说明妻子生活的好,男人照顾的好。而出门在外也是拖鞋,脏鞋的话,那么说明家里也是一塌糊涂。
这句俗语其实说的是,两人相互之间一定要懂得互相关爱,互相搀扶,这样才能幸幸福福的走完一生。古代俗语:“儿孙自有儿孙福”,它的下句才是精华,可惜少有人知
现代的老人经常提到儿女的时候通常会把一句话放在嘴边,那就是:“儿孙自有儿孙福。”这句话的意思是儿子自有他们自己的福气,老人不必过于担忧,也不必为他们过多操劳。这句俗语《增广贤文》里记载过,它的出处是元代关汉卿写的《包待制三勘蝴蝶梦》,提到这句话,很多人只知道上句,却不知道这句话还有个下句,这个下句才是这个句子的精华部分,可惜很少有人知道。
提到这句话,就不得不讲一个典故。传说,明朝宣德年间有个秀才姓罗,他因家境贫寒考场失意,最后只能远离家人,到其他地方当个教书先生。罗秀才有妻有儿,妻子是大家闺秀,他不在的时候只能妻子来干家务,妻子不擅长干家务务,后来就是儿子妻子一起管理家务。在外过了几年,罗秀才休假回家过年,见到自己7岁的儿子,很满意,就想考考他的对对子,然后送他去上学。
罗秀才指着天,先出了一个“天”让他对,儿子平时只懂家务,所以根本对不出,母亲在一旁干着急就指着地,结果不小心指到了地上的鸡屎,儿子心领神会,对出了一个“地”对“鸡屎”。罗秀才大怒,又厉声问他“父亲”对什么,其母怕丈夫气坏,就指着自己,想让儿子对“母亲”,结果儿子看到了奶,就对出“奶”,罗秀才听罢,对自己蠢笨的儿子终于死心,他既恨自己与科举无缘,又对儿子心灰意冷,最后出家当和尚去了。
罗秀才突然离开,对这个家打击很大,后来他的妻子慢慢想开了,就用农忙的闲暇时间悉心教导儿子,后来又积攒钱财为自己儿子请名师,在这样的教导下,儿子进步飞快,后来一举高中,成了状元。为了感激自己的母亲,儿子中了状元后就为母亲过寿。出家的罗秀才听了,非常高兴,急忙赶回家探访,看门的人不认识他,就禀报说有个和尚来化缘,罗母开始给他钱,他不要,后来还请求见新科状元,见到后就在墙上写了一首诗:
离别家乡十八秋,千钱斗米我不收;儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
这句话的下句其实是告诫天下父母,儿孙自有他们的福气,智力也是一样,只能因势利导,而不能强逼或者放任,否则最后只能适得其反。但也有人解说是,儿孙自有他们的福气,长辈不必为他们过于操劳担忧,如果有福的话,什么都没有,也能白手起家,如果没福的话,就算你家财万贯,最后也不够其挥霍,反而还害了子孙。对比上句,其实这个下句才是经典。农村俗语:“人摇福薄,树摇叶落”,有什么深层内涵?
相信生活在农村的伙伴们,都能随口说出几句村里人们常说的农村俗语,这些短小精悍的俗语并不是凭空而来,而是浓缩了农村老辈人的经验智慧,以便后辈们更好地做人和生活。今天就让我们来对以下的2句农村俗语细作品味。
这第一句是关于一个食物的,同时也是对人出门在外的警醒,这句话是:离家千里,勿食枸杞。俗语的意思显而易见,就是当人们离家出远门的时候,不要食用枸杞。意思虽简单,其中可是有大讲究。
首先我们先来了解一下枸杞,枸杞是一个养生的物品,有美白和长寿的神奇功效,按理说应该是一个好东西,那为什么出远门的时候不能食用呢?那是因为枸杞还有一个特殊功效,就是能治肾虚,治肾虚的同时也就意味着有助于激发性欲,尤其是对于成年男性。那如果这个男子已经有了家室,在出远门的时候,距离遥远,夫妻会有一段时间见不到面,所以为了避免男性做出出格的事情,还是不要服用枸杞为好。
同时这句俗语还有一个引申义,自古我国人讲究含蓄,当丈夫出远门的时候,如果妻子不便直白地说明,那就对男子说这句话便可,引申义便是男子出门在外要安分守己,勿忘家室,可见这句话的智慧。
另一句俗语是有关为人处世的,这句话是:人摇福薄,树摇叶落。这句话是用自然界的现象来委婉地规范人的行为,意思就是如若一棵树在不停地摇晃,那么这棵树的叶子就会纷纷坠落,叶落之后这棵树也就只剩树干,失去了乘凉的作用同时也失去了观赏的意义。人也一样,这里的“摇”是说人行为上的不规范,在生活中我们不难见到这样的人,有些人在坐下来之后还会不由自主地摇晃身体,或者是抖腿,给人一种很不舒服的感觉,这其实是一个非常不好的习惯。
比如一个学生在老师上课的过程中不断地摇晃双腿,动作幅度过大还会带动课桌晃动,影响周围同学的学习,还容易让老师分心走神,认为这个学生没有认真听课,好感度也有所下滑,即使摇晃身体的同学并没有不尊重之意,但会让人别人这样认为,是非常不妥的。另外,如果这毛病不不改,以后去工作岗位面试的话,面试的考官也会认为此人有失体态,难以担当重任,印象分下滑了,可能工作就找不到了。若是坐姿端正,面试官对你有好感,说不定就能为自己赢得工作。
树摇叶落、人摇福薄,男抖穷女抖贱,太准确了!农村老人常说:树摇叶落、人摇福薄,手不扶碗穷一世,抖腿耸肩霉三代。要讲究坐有坐相,站有站相,吃有吃相。因此,坐在那里抖腿则说明这个人很难发达会穷苦一生。为什么这么说呢?其实都有科学依据的。一般坐在那里就抖腿,说明这个人吊儿郎当,老爱“得瑟”,会处于一种不安稳的状态。这种状态直接导致的后果就是让男性不容易聚财,对于女性来说下贱轻浮,败家破财。此外,坐姿属于生活礼仪的一方面,有这个坏习惯,证明家教不好。自古以来有耕读世家之说,有这种毛病的人,大多是出自没有文化的家庭,自身也不爱学习,如何还能用头脑去创造财富呢?老王有一个朋友,以前做生意有上百万身家,突然发财之后,每次见到他就躺在老板椅上面,二郎腿在那抖啊抖的。老王对他说:农村老人说抖腿会破财,你咋染上了这个破毛病?他不屑一顾的说:不是我想抖啊,是腿自己不由自主的在抖,你看你看,我控制不住啊!老王笑笑没说话,他抖是因为暴富之后控制不住自己的心态,却在推脱不是自己的原因。结果不到一年,家产全被他抖没了还欠一屁股债。农村流传下来的老话都有自己的道理,一些生活小细节决定了人的命运。老王也不和吃菜扒扒捡捡、吃饭发出很大声音的人交朋友,这种人非常的自私自利。

农村俗语,“明九不可怕,暗九大过天”,什么意思?

一、明九不可怕,暗九大过天

在农村,有很多的忌讳,比如说“七十三,八十四,阎王不请自己去”,在老农眼里,“七十三,八十四”是一道槛,闯过去那么必定幸福百年,而过不去人生就只能如此!其实,这种说法源于,孔孟圣人都未越过的这两道坎!而那农村还有一个俗语,也是让人有所忌惮!在农村明九,指的是年龄尾数为九,比如说“十九、二十九、三十九...”,而暗九则指的是“十八、二十七、三十六,四十五...”,在农村,“三、六、九”都是虚数,而“九”最大,俗话说“九九归一”人们很是忌惮这些,认为逢九之年,多灾多难!因此,在我们北方四十五常被称为“腌臜年”预示流年不利,此时多会佩戴红腰带,鞋袜也都是红色的,用以趋吉避凶!

二、切莫仰卧睡,不可张胯坐

在农村,有种说法叫“人摇福薄,树摇叶落”。也有种说法是,“男抖穷,女抖贱,手不扶碗霉三代”,这都是农村要到人要端庄不可轻佻的语句!其实在农村,也有种说法叫,“切莫仰卧睡,不可张胯坐”,为何仰卧睡觉不好呢?为何又不能张胯坐呢?

其实,对于咱农民来说,很多人都不太注意睡觉的姿势。但是,殊不知仰卧睡影响人的健康,比如说,人习惯仰面而睡,手常放于胸间,而长时间如此容易压迫呼吸,对于患有呼吸困难的人来危险很大!在者随着农村经济的发展,很多人都有肥胖的现象,而仰卧而睡,容易引起呼吸不畅,造成缺氧等问题,影响人们的健康,因而具有关专家研究向右侧身睡觉姿势最好!而“不可张胯坐”则是一种礼仪,是一个修养的表现!

总之,对于农村的这两则的俗语,你了解了吗?你有其他的解读吗,不妨在留言区写下,我们一起交流!


1.君有过失而不谏者,忠臣不忍为也。
出自武则天《臣轨·卷上·匡谏章》
君主有过失而不进谏,这是忠臣不忍心做的。
2.天无私硬,地无私载。日月无私烛,四时无私为。
出自武则天《臣轨·卷上·公正章》
天没有私心而施恩于万物,地没有私心而承载万物。日月没有私心而遍照万物,四季没有私心而变更寒暑。
3.忍所私而行大义,可谓公奖。
出自武则天《臣轨·卷上·公正章》
克制自己的私心而行大仁大义,这就叫做“大公无私”。
4.智而用私,不若愚而用公。
出自武则天《臣轨·卷上·公正章》
聪明但是用私心,不如愚笨而大公无私。
5.人非上智,其孰无过。过而能改,可以为明;知而能改,可以崎圣。
出自武则天《内训·迁善》。
人不是高明的智者,谁能没有过错。有过错就能改正,可以成为聪明人。知错能改,离圣贤就不远了。
6.不困在于早虑,不穷在于早豫。
出自武则天《臣轨·卷下,慎密章》
做事不困难在于早早做谋划,做事不艰难在于提前做准备。
7.非所言勿言,以避其患;非所为勿为,以避其危。
出自武则天《臣轨·卷下·慎密章》
不该说的话不说,以此来躲避祸患.不该做的不做,以此来避开风险。
8.终身为善,一言败之,可不慎乎!
出自武则天《臣轨·卷下·慎密章》
做了一辈子的善事,因为一句话的失误而导致失败,难道不该谨慎吗?
9.小过不改,大恶形焉;小善能迁,大善成焉。
出自武则天《内训·迁善》。
小的过错不改正,就会铸成大错;小的好事乐于做,就能成为高尚的人。
10.上下通诚者,则暗相信而不疑;其诚不通者,则近怀疑而不。
出自武则天《臣轨·卷下·诚信章》
如果君臣以诚信相通的,那么就会暗中相合不会产生疑心,如果不能以诚信相通,那么即使很近也会互相怀疑而不能信任。1.学以为耕,文以为。
出自唐·韩愈《祭故陕府李司马文》。
以读书作为耕种,用文章作为收获。这一句道出了治学的要义。
2.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
出自唐·韩愈《进学解》。
精通学业在于勤奋,学业的荒废由于游戏玩乐;事业的成功在于深思熟虑,事业的失败在于因循随便。
3.焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。
出自唐·韩愈《进学解》。
白天时间不足,到了晚上点燃灯火继续学习,一年到头不间断地劳苦用功。膏:油脂,指灯烛。晷(guǐ):日光,指时间。
4.学广而闻多,不求闻于人。
出自唐·韩愈《争臣论》
闻于人,为人所知。学问广博,见闻丰富,但是不去刻意追求为人所知。
5.学所以为道,文所以为理。
出自唐·韩愈《送陈秀才彤序》。
学习是为了掌握规律,著文是为了阐述道理。
6.口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。
出自唐·韩愈《进学解》。
六艺:指《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼》、《乐经》、《春秋》六经。编,书籍。嘴上要常吟诵儒家六艺文章,手中要常披阅诸子百家著作。
7.根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。
出自唐·韩愈《答李诩书》。
遂,顺利地成熟。膏,油脂。晔,明亮。根基发达,其果实就会成熟;土地肥沃,其果实就会灿烂。
8.耳擩目染,不学以能。
出自唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》。
擩,同“濡”,沾。耳朵天天听,眼睛天天看,即使不太学习也能够学会。
9.古之学者必有师。师者,所以授业传道解惑也。
出自唐·韩愈《师说》。
古时候的学者一定都有老师。老师是教授学业、传播知识、解答困惑的。
10.闻道有先后,术业有专攻。
出自唐·韩愈《师说》。
老师与学生相比,只是明白的道理早一些;老师与老师相比,从事的专业学术有所不同。

分类:农村 老祖宗 经典 俗语

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